少林寺十八罗汉(少林寺十八罗汉真实事件)

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十八罗汉的名字和是什么罗汉

第一位是：坐鹿罗汉，他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。第二位是：欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，所以在很久以前，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。第三位是：举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。第四位是：托塔罗汉，他是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。第五位是：静坐罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。第六位是：过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。第七位是：骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。第八位是：笑狮罗汉，意思为金刚子，原先是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。第九位是：开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。第十位是：探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。第十一位是：沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位。第十二位是：挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位是：布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。第十四位是：芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。第十五位是：长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。第十六位是：看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。第十七位是：降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉。第十八位是：伏虎罗汉。扩展资料：坐鹿罗汉：端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏。宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。托塔罗汉：苏频陀尊者驻山王布赫拉。双手握经。生于竹叶地，父为富有长者。刚生下来时，全身长满毒痈，尽管父亲全力医治，但仍未痊愈。全家人因此感到羞愧，用衣服遮盖，故名掩藏。一天，听说舍卫城有许多名医，与友同往，正好遇到世尊，从其出家，并受具足戒。从此，不要说疾病，就连三毒彻底根绝，得阿罗汉果。若依此尊，业果不欺，远离病患，功德久盛！据传托塔罗汉即苏频陀尊者，这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。参考资料来源：百度百科-十八罗汉

少林寺的十八罗汉是哪十八？

十八罗汉最先是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。1. 降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 2. 坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 3. 举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。 4. 过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 5. 伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。 6. 静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。 7. 长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。 8. 布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。 9. 看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。 10. 探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。 11. 沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。 12. 骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。 13. 欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。 14. 笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 15. 开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。 16. 托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。 17. 芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。 18.挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。

十八罗汉分别叫什么名字

1、宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉原是印度优陀延王的大臣，出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故世人俗称他为“骑鹿罗汉”。2、迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉原是古印度的一位雄辩家。有人曾问他：“什么是喜”？他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。”又问他：“什么是庆？”，他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。比如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。”故世人又称其为“喜庆罗汉”。3、诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。4、苏频陀尊者——托塔罗汉原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征，为纪念和追随佛祖，他特制一塔随身携带，成道后世人称其为“托塔罗汉”。5、诺距罗尊者——静坐罗汉原是一武士，出家后，师父为了让他摒弃以往粗野的性格，让他学静坐。但他静坐时仍现出大力士的体格，故成道后世人称他为“静坐罗汉”。6、跋陀罗尊者——过江罗汉原是佛祖的一名侍者，主管佛祖洗浴事。他的母亲在跋陀罗树（又称贤树）下产下他，故名。据传，东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的，故世人称他为“过江罗汉”。7、迦理迦尊者——骑象罗汉原是一位驯象师。因象的威力大，能耐劳又能致远，是佛法的象征。故成道后世人称他为“骑象罗汉”。8、伐阇罗弗多罗尊者——笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位，为梵语Vajraputra 的音译。原是一位勇猛的猎人，连狮虎也能猎杀。后出家戒杀，将证阿罗汉果时，有两只小狮子走到他身边感激他放下屠刀。成道后，他就将这两只小狮子带在身边，故人称“笑狮罗汉”9、戍博迦尊者——开心罗汉原是中天竺太子，其弟想与他争夺王位。他对他弟弟说：“我心里只有佛，而没有王位。”且打开胸膛，弟弟见他心中果然只有一佛，遂不作乱。成道后世人称他为“开心罗汉”。10、半托迦尊者——探手罗汉原是个“路边生”的私生子，与第十六罗汉为同胞兄弟。因他打坐时常用半跏趺坐法，打坐完毕即双手举起，长嘘一口气，成道后世人称其为“探手罗汉”。11、罗怙罗尊者——沉思罗汉原是释迦佛唯一的亲生儿子，随父出家，为佛陀的十大弟子之一，以密行著称。所谓“密行”，就是在沉思中能知人所知，在行动时能行人所不能行。故世人称他为“沉思罗汉”。12、那迦犀那尊者——挖耳罗汉原是一位理论家，因论“耳根”而闻名于世。所谓“耳根”，是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一，六根是人们认识世界的主要器官，要想成佛，必须六根清净。六根中，耳根是由于觉净而生认识，故耳根清净最为第一。因为那迦犀论耳根清净最为到家，故佛教造像常将他的形象塑画为挖耳状，故世人称其为“挖耳罗汉”。13、因揭陀尊者——布袋罗汉原是古印度捕蛇人，常携带布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬伤，又将抓到的蛇拔去毒牙放生于山林，因发善心而证得阿罗汉果位。因他随身总带一装蛇的布袋，故世人称他为“布袋罗汉”。14、伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉原是生意人，出生时雨下得正大，后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响，故被取名为伐那波斯（梵文“雨”的意思）。后他出家常在芭蕉树下用功并因此成道，故世人称他“芭蕉罗汉”。15、阿氏多尊者——长眉罗汉原是一个和尚，生下来就有两条长长的白眉，因为他前世就是一位修行和尚，修行到老，毛发都脱落了，只剩下两条长眉毛，死后投胎转世，将长眉毛也带了出来。父亲知道他是修行人，故又送他出家，终于修成阿罗汉果，故世人称他为“长眉罗汉”。16、注茶半托迦尊者——看门罗汉原是第十罗汉的弟弟，他出家后化缘的办法是用拳头拍门叫屋里的人出来布施。佛认为不妥，就赐他一根锡杖。他化缘时，就用锡杖在人家门前摇动，人家听见这声音果然就心生欢喜，开门布施，成道后世人就称他为看门罗汉。这锡杖（也叫禅杖）后来也就成为和尚出门随带的法器。17、迦叶尊者——降龙罗汉原是古印度恶魔波旬，他大扇动那竭国人四出杀害僧人，尽毁佛殿佛塔，将所有的佛经都劫到那竭国去。龙王用洪水淹没了那竭国，将佛经收藏于龙宫。后来，庆友尊者降服龙王，取回佛经，故也人称他为“降龙罗汉”。18、弥勒尊者——伏虎罗汉原是僧人，宾头卢尊者的寺庙外，常有虎啸。尊者认为是虎饿了，便将自己的饭食分一些给福虎吃，久而久之，老虎被他的善心收伏了，故也人称他为“伏虎罗汉”。扩展资料释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。“十八”是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。在历史上嵩山少林寺也出现过少林十八罗汉 。功夫罗汉潘国静是现代少林十八罗汉之一。

十八罗汉是什么身份，他们的事迹有哪些？

看过西游记的人都不会对十八罗汉感到陌生，在智斗大鹏雕的那集中，如来佛祖就让自己正在参禅的弟子十八罗汉一起对付大鹏雕，其中的长腿罗汉和长眉罗汉都让人印象非常深刻，而十八罗汉，其实是由十六罗汉演变而来的，而到了宋代，已经有帝王开始将十八罗汉雕刻于石床之上，后来，十八罗汉就成了佛教的一种象征，在古代，他们是一种保护神的存在。?一、十八罗汉自宋代开始推广传播如来佛祖手下的十八罗汉，其实是来自于十六罗汉。目前我们能考究古籍知道的，最早的十八罗汉像是由张玄及贯休所创作。后来，宋代的苏东坡也关注到了十八罗汉，所以苏东坡也为这十八罗汉创作了十八首赞词。再后来的宋代，后人在飞来峰的金光洞中，发现了刻有十八罗汉像的石床，十八罗汉在那时代表的就是一种神仙保护的意思。二、十八罗汉来源于一个古代故事传说，十八罗汉是来自于一个古代的强盗故事，古代，有这么十六个强盗，他们整天无所事事，不知道该感干什么，后来他们发现城中的李员外家颇有家财，所以十六个人商量一夜，决定去李员外家强强偷盗，但是让他们没想到的是，李员外早已在家门口等待多时，见十六个强盗前来，大摆宴席，说十六位应英雄来了，我怎能怠慢，我早已备下的饭食等待各位，这十六个强盗被吓得立马就跑了。后来，这十六个强盗觉得是不是他们做的隐秘工作不够，所以才得以败露，他们又尝试了六七回，每次都被李员外捉个正着，最后一次，十六个强盗彻底放弃了，他们跪倒在地，问李员外为什么能未卜先知，李员外说是自己家的黄牛告诉他的，十六个强悍请求李员外指条明路，李员外就让他们去找了西方的如来佛祖，将他们度化为了十八罗汉。