《绿色奇迹》中圣克里斯多夫是什么意思（绿色奇迹中圣克里斯多夫是什么意思啊）

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本文目录一览：

1、《绿里奇迹》深度解析是什么？

2、《绿里奇迹》影评

3、求电影《the Green Mile》（绿里奇迹）的剧情与主旨

4、《绿里奇迹》：斯蒂芬·金继肖申克的救赎后创作的又一狱中奇迹

《绿里奇迹》深度解析是什么？

《绿里奇迹》深度解析如下：

《绿里奇迹》这个故事讲述的则是矛盾中的救赎与被救赎，而最终的救赎则是：如同人们重归天堂一样，世俗依旧，最大的善总是要隐然幕后。

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《绿里奇迹》影评

细细品味一部作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时候最关键的影评不能忘了。那要怎么写好影评呢？以下是我为大家整理的《绿里奇迹》影评，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《绿里奇迹》影评 篇1

《绿地奇迹》算是斯蒂芬金关于监狱题材的惊悚片子，只不过与以往不同，走了温情路线，他上一部关于监狱的片子还是经典的一塌糊涂的《肖申克的救赎》。通常看斯蒂芬金的电影，大家都有种时而纠结，时而更纠结，最后纠结死的感觉，有种心情被斯蒂芬金玩弄于股掌之间的感觉，也难怪，他老人家实在太擅长抓取人的神经，刺激人的心智了，他可是被称为“恐怖小说之王”啊。

一般来说，我们看完他的电影，都很沮丧，想想《闪灵》、《1408幻影凶间》、《人皮客栈》、《迷雾》等等，大家忘不了《迷雾》片尾托马斯简一枪一枪杀掉儿子和朋友之后，猛然发现迷雾退去危机解除的天打雷劈一幕吧！他老人家在片子里都把希望碾的稀碎，总把常人脆弱的心绪都逼上了绝路。但在《绿里奇迹》里例外，这片子里有希望，给了人不少的欣慰，片子好人多，坏人少，坏人死光光，好人前途亮。说实话，在他诸多作品中，这么肆无忌惮的赚取观众泪水的，真不多。

说导演，没什么好说的，弗兰克·德拉邦特就指着斯蒂芬金过日子了，从拍斯蒂芬金一块钱剧本——《肖申克救赎》开始，接着是《绿色奇迹》和《迷雾》。导演节奏把握的很好，片子虽然长达三个多小时，但没让人觉得枯燥，总是会在恰当的时候乍现各种精巧的情节抓取人的注意力，并牵引着人的注意力跟着导演的节奏走。再赞一个！

再说演员，总体上一搭眼就知道是众星捧月的路子，汤姆汉克斯一人傲视群雄，估计6000万美元的制作成本他能拿走2000万吧，全片他都不动神色地拿捏着大佬神色，一副舍我其谁的主角风范，好在各种大配角都也都很给力的捧场。这种拿过两次奥斯卡的家喻户晓的银物我一般不感兴趣，我喜欢聊那些大家容易遗忘的陪角。

陪角之麦克克拉克邓肯，这位去年过世的大个子麦克克拉克邓肯可谓酱油之王！从《绿色奇迹》到《超胆侠》到《末日浩劫》到《罪恶之城》，从小酱油到大酱油，一举打穿了好莱坞众多大片的瓶子，最大的酱油当数超胆侠里的大boss，把本阿弗莱克饰演的超胆侠好顿揍啊！最小的酱油当数《春丽传》中的杀手，“嘿嘿哈哈”一闪而过。片子大小不说，入流不入流，他都要插一腿，看看最近他加盟的《食人鱼3D》和《食人鱼3DD》……我只能说，酱油英雄迟暮，但他的逝世还是酱油世界的一大损失！

《绿里奇迹》的陪角之巴里佩珀：再说那个让人眼前一亮的波希的饰演者巴里佩珀，第一次看他还是那个《拯救大兵瑞恩》里的万人迷狙击手，那个让多少战争电影粉丝为之倾倒为之癫狂的狙击手啊，到这里变成了一个冷酷、变态而又胆小的娘娘腔狱警，两个角色的共同之处，都是演汤姆汉克斯的手下，不过这个更有在老大脖子上拉屎撒尿的嚣张气焰。巴里曾经也对自己的陪角命运进行过不屈不挠的抗争，还真争取到一从转运的机会，2000年在约翰特拉沃尔塔的电影《地球战场》里演主角，哪知道……这片子砸锅了，砸的稀巴烂，约翰特拉沃尔塔自己赔钱不说，还把巴里拖入万劫不复的深渊。没办法，巴里也不年轻了，像杰瑞米雷纳一样一跃成名的机会也越来越少……不过最近在《破碎之城》看到了出演市长候选人一大配角的巴里佩珀！

电影《绿里奇迹》告诉我们以下几点：

1.世间还是好人多，不论在哪里都是这样。哪怕是死刑犯聚众的监狱，狱长是好人，狱警是好人，罪犯也是好人，这里简直是一个教堂！（不过这个监狱的死刑犯和吕客贝松的天空一号关的罪犯不太一样啊）。

2.没有坏人怎么办？真巧，来了一个管二代，又来了一个变态狂，这下子好人坏人凑齐了，够一出戏了……事实告诉我们，有官二代的地方就有斗争，有变态的地方就有冲突。话说，管二代一般都不好照料，看看这位波希爷爷，人家姑父是州长，在中国就相当于省长，省长外甥啊，连典狱长大人都说：凭他的关系，他去哪里都不成问题。

3.坏人终于恶报，好人终有好报，终！就是影片末了的时候，约翰咖啡最后死在电椅上，相信不少人都落泪了，咖啡还说去天堂玩耍等等（死对于好人都是好报了？！难道是说好人活着不如死了呢……好吧，应该不是），不管怎么说，咖啡得到了自己想要的结果，也就是自己追求的好报。波希射杀比利，波希如愿以偿去了精神病院，这都是大快人心的恶报啊。

4.片子明确的表达了一点，人，永远不要放弃希望，要努力争取希望。汤姆汉克斯苦苦煎熬，等到了约翰咖啡给他治疗膀胱炎，汤姆汉克斯费尽心机，把约翰咖啡带出去给老上司的妻子治癌症，这都是给那些在绝症的黑暗中挣扎的人送去一缕希望……这就是说，坚持，再坚持，说不定下一刻你的约翰咖啡就出现了！约翰咖啡就是大自然那一股在流动的神秘的力量，他青睐于那些顽强活着的人或者动物！顽强的人或者动物，才懂得生命的意义，才能更好的延续生命！

《绿里奇迹》影评 篇2

1、

公元前399年。希腊。雅典。

爱提问题的老头苏格拉底惹祸上身了。这个到处向人提问，喜欢打破砂锅问到底的矮小老头，被判处刑罚，罪名是：引进新神，以及腐蚀青少年思想。按照现在的说法，就是邪教罪。

苏老头教书育人一辈子，还是有几个有钱的弟子的。学员们四处打点，费劲千辛万苦，终于买通衙役，给苏教员捞来了一个活命的机会：逃跑。但是，苏格拉底最终放弃了这个机会，饮下毒堇汁，平静的选择了死亡。苏格拉底死了两千多年，但是，围绕他的死，却变为一个经久不息的话题。他为什么在可以活的时候，却毅然选择了死亡？

2、

影片《绿里奇迹》，讲述了一个发生在上世纪三十年代的故事，故事发生在美国南部路易斯安那州。

狱警保罗的监狱中来了一个新囚犯，名字叫约翰·考菲。约翰·考菲是一个来历不详的黑人，健壮的如同圣经中的巨人参孙。他被指控谋杀了两个小姑娘，不久之后，将被执行刑罚。此去经年，谋杀案的细节早已然难以考证，但是，这段行刑前的监狱经历，以及发生的灵异事件，不仅让保罗和他的小伙伴们，也让我们所有观众都可以清楚的认定一个事实：约翰·考菲并绝非凶手。这个身材高大，面目狰狞的刑罚犯，不仅绝非罪人，反而是一个性格温和，身负异能的圣人。他可以预知将来，医人疾病，救一生死，况且有着一颗悲悯天下的心。

时间一点点的逝去，死亡一天天接近。

狱警保罗问死囚约翰·考菲：你需求我帮你做什么，让你离开吗？让你能逃多远就逃多远？

约翰：你为什么要做这样的蠢事？

保罗：当我到达一生大限之日，当我站在上帝面前接受审判的时候，上帝若问我，你为什么毁坏了我放在人间的神迹？我不知道该怎么回答，难道说，这是我的岗位？！

约翰：你只需告知天父，你这样做是在行善。

约翰接着说：我知道你很伤心和忧虑，我能感觉到。你大可不必如此，因为是我本人不想再活了。我太累了。我不想再像孤雁一样，过没有朋友的日子。我也希望能有人告知我，我将何去何从。我不想再看到面目狰狞的人性了，我不想每日承担全世上的痛苦。世间的痛苦每天充塞我的脑袋，就如同碎玻璃一样，搅得我疼痛难忍。人们利用彼此的爱，互相杀戮。

故事的结局是：一个无罪的人被送上了电椅。

这是一部带有寓言性质的电影。大导演弗兰克·德拉邦特以及原著作者史蒂芬·金，通过这样一部作品，将耶稣之死包装上现代的标签，在银幕上重头演绎了一次。故事中所蕴含的深刻哲理，足以在次洗涤与震撼我们的灵魂，让我们不得不重头思考死亡、正派，信仰等等一生中的重要问题，虽然我们从没能将这些问题思考清楚。

正因为是对基督之死的模仿，所以，影片不可避免的带有了宗教的意味。约翰·考菲将要被执行刑罚的前夜，保罗对妻子说：“这是我第一次感觉到地狱的威胁。”当一个人起初承认了地狱的时候，他也就承认了天堂。当一个人承认了撒旦的时候，你也就起初赞美上帝了。地狱和天堂只是硬币的两面，生与死也是一样。我们都还活着，正如我们都在死去。向死而生，死里求生，是一生的常态，明白这个，是一件让人倍感无奈的事情。

3、

据说苏格拉底在临死之前，与学员克力有一段对话，对话的大致内容是：学员们认为苏格拉底并没有罪，判处刑罚是不公的`，因而，逃跑并无错误。而苏教员却说，他之所以拒绝逃跑，是因为他认为本人务必遵守这个城邦的法律，服从这个城邦的公民、法官、以及陪审团审判的最终，否则他便会违反他与这个城邦的“契约”。

如果这段对话是真实的，那我们可以解读的是一个人对正派和法治的真诚。学员们认为审判不公，认为法律并无正派可言，而苏格拉底认为既成的法律，不得因为本人的冤屈而违背与破坏，不得玷污雅典法律的神圣性。两人这种理解上的差异，终于通过后世西塞罗的演绎，演变成法律思想史上一个争辩千年的话题：自然法和人造法之间，到底孰轻孰重？

显然，苏格拉底选择了后者，在他看来，实在法具有更重要的地位。一个人不应该违背本人所制定的法律，即使这个法律本身是不完美的，甚至有时是不正派的。在法律未做修改前，即使是错误，也应该去遵守。苏格拉底这样做了，他情愿用本人的生命为这部并不完美的法律献祭，只为了维护法律的神圣。

学者邓晓芒给出了另外的一个版本：苏格拉底行刑前，与学员谈话，学员们怂恿苏格拉底快点逃跑。但是苏格拉底说：我为什么要逃跑呢，现在去死，在我看来，是一生最美好的事情。我一生与人辩论无数，训练了本人的辩才，增长了本人的智慧，现在的我，全雅典没有一个人可以胜过我。再过几年，等我老了，反应也慢了，舌头也笨了，也辩论不过别人了，如果那时候死，那才是最没有尊严的死法。一个人在他最辉煌的时候死去，这是最幸福的事情啊。

这段对话，让我们透视了苏格拉底之死的另一面。苏教员将本人的一生当做一件艺术品细细雕琢，当做一出戏剧精彩的表演，在他的眼中，这出戏剧在结束的时候，务必要有一个光辉的落幕才能与之相配。在苏教员的眼中，如果一个人已然将本人的才华发挥到极致，死亡对他而言，并绝非一种痛苦，而是一种幸福。

4.

在中国传统文化基因中，死亡首先是一个很忌讳的话题，意味着晦气。其次，是个很混沌的概念，或者说从来就没有上升到思考的高级阶段。

两千年来，中国人对待死亡，基本上还一直延续着儒家的权威解释。论语中的几句话，清楚地反映了这种中国式死亡观。第一句“未知生，安知死“，对待生死问题，中国人将关注点放在了对现世的考量，而回避了对彼岸世上的思考。第二句“子不语怪力乱神”，这表明了一种对死亡的忌讳。难得的是，孔教员并没有将彼岸一棒子打死，并没说怪力乱神并不存在，而是六合之外存而不论。正是因为有了这个口子，才给了佛教、道教可以活下去的空间。第三句“祭如在，祭神如神在。”祭祀先祖的时候，就好像祖先就在身边，祭祀神灵的时候，就好像神灵就在身边。“如”是好像的意思。一个“如”字，表明了一种深深的对彼岸的怀疑。中国人无论祭祖，还是祭神，这种冠冕堂皇的仪式，其实全是在做一种“宁可信其有，不可信其无”的事情，半信半疑的信仰当中，何来的虔诚二字可言。

这种生死观，将中国人对死亡的思考，捆绑在了对现实利益的追逐之上，因而，中国文化中从未有过确实的对彼岸的思考，也从未有过对灵魂的拷问。对中国人而言，人死不过如灯灭，过好当下的生活才是最重要的。

这种死亡观，可以说是中国人的缺点也可以说是优点。缺点在于，如果没有对灵魂的拷问，那孔老夫子的儒家道德伦理哲学，就永恒没有可以生长的土壤，道德伦理如果不扎根于灵魂，是长不出参天大树的。将国家、民族、历史等等大而空洞的概念，视为道德伦理生长的土壤，也只能说用情用错了地方。“仓廪实而知礼节”只能是一种一厢情愿的幻想，太多的事例证明，现实的仓廪实和道德上的知礼节之间没有任何的联络。孔教员一生惶惶如丧家之犬，就是真实的写照。无数的博学硕儒，到头来只能空念着：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。因而有人说，论语之学，也不过就是伪君子练成大法。

优点在于，这样的文化传统，将人的目光从神秘玄奥的形而上学，拉到了对现实世上的体验和关照。毕竟，一个人拥有一个生动活泼的一生，本身就是一种幸福。

5、

《绿里奇迹》的结尾，已然108岁的保罗，对着老友艾琳说：“我漫长的一生，看到了太多不可思议的事情。一个世纪来了又走了，我眼见亲人容颜老去，一个个离开人世。这是我应得的惩罚，因为我让约翰·考菲坐上了电椅，因为我扼杀了上帝的神迹。我知道本人迟早会死，我不会幻想本人长生不死，但在死神找上我之前，我衷心期盼他的来临。说实话，我希望他现在就来。”

西蒙·波伏娃在小说《人皆有一死》里，描写了一个长生不死的人——雷蒙·福司卡。雷蒙生于1279年的意大利卡尔莫那邦国。他漫长的一生，经历了无数稀奇古怪的事情，也建立过无数伟大辉煌的业绩。他的脚步踏次了所有可以到达的土地。他从事过数不清的职业，当过将军，做过贵族，参加过革命党，甚至沦为流浪汉，还被人当成疯子，关进疯人院30年。

已然活了600多年的雷蒙·福司卡，所能取得的都已然取得，在次取得，也不过只是无聊的重复，阳光之下，并无新事，他终于认识到永生是一种天罚，最终，他失去了生的趣味，“我活着，但是没有生命。我永恒不会死，但是没有将来。我什么人都绝非。我没有历史，也没有面貌。”对他而言，如果一生还有追求，唯求一死，“这次我绝非在做梦，这次我终于真的死了”，他连做梦都梦见本人死了，死神来临，他会手舞足蹈。

《绿里奇迹》影评 篇3

你可以说它是对生命的礼赞，也可以从中感悟到人性的本善和本恶，更可以体会到世间是有那么多不可承受的重量。我不知道谁在承受，也不知道谁能来解脱。

生命，是多么奇特的东西。而在死刑犯监狱这个特殊的地方，生命的意义仿佛也得到了最初的原始的体现，还有前所未有的重视。

人因疾病而感到痛楚，因亲人将死感到绝望，因亲人的死亡感到悲痛欲绝以及仇恨。死就真的是不幸的吗？人为什么要为死亡而感到恐惧。约翰知道自己活着太累了，希望能够死去得以解脱，却依旧在走上电椅之前恐惧了，用天堂安慰自己。为什么梅琳达那么美好的人，在疾病时会骂出不堪入耳的脏话。死亡真的那么可憎吗？

而活着一定是幸运的吗？漫长无期的生命，在无尽的时间面前，人是那么苍白无力，并且，越来越无力。死去的人已经安详，而活着的人只能静静地等待死亡。在等待面前，生命还有更多的意义吗？

Mr.Jingle——你是生命的意义

小小的老鼠，充满了生命的气息。它给这个时刻充满了死亡沉重气氛的地方带来了生气。它是自由的、无忧无虑的，不用担心什么时候会死去，不用考虑明天的生活，它想去哪里就去哪里。它的生活就是吃点东西、睡睡觉、玩玩杂技博众人一乐。简单、充实，这才是正常的生活，这才是鲜活的生命。

镜头好几次展现小老鼠从地板上吧唧吧唧跑过的全貌，四个爪子可劲儿倒，尾巴直直的伸着，胖胖的屁股上下颠动着。跑的无拘无束、自由自在。它两爪站立在狱警的面前，擦脸、挠头，自然的好像在自己家里一样，饿了就找爸爸妈妈（狱警）要食物，吃饱了就掉头跑回去。差点被人类（佩西）打死，第二天却像没事一样还是跑到人类的身边——戴尔，并成为戴尔的宠物鼠。

好一只笨笨傻傻的老鼠，受过的伤害永远不记得，永远在人们以为它会永远的离去之后，又吧唧吧唧欢快的跑回来，亲昵的和人类相处。也许，这才是生命中最根本的自然性，善良、单纯，不会伤害别人，而自己被伤害的事总是选择性的被遗忘。

梅琳达——你是圣母玛利亚

梅琳达是个天使。她用母性的关怀，心疼着面前这个big boy。只有她清楚，面前的这个big boy，不是什么救世主，不是什么天使，只是个不幸拥有上帝赐予魔力的、善良单纯的boy。他也会怕黑，他会因为星空和落叶的芳香感到快乐，他也会因为别人的仇恨感到不知所措，他更会因为承受了世间所有的痛苦感到疲惫不堪、难以负载。他有着世人所有的情感，他善良，但世间所有的痛苦不该是他承受的。那魔力是上帝赐予的礼物，对他来讲却是种磨难。“孩子，黑暗中，我遇见了你。孩子，带上这个，它会让你安全，请带上吧，这是我能够做的。”

约翰——你是圣克里斯多夫

约翰，更像个天真的孩子。他什么都不知道，但他能感受到身边发生的一切。他能单纯的知道什么是美好，什么是邪恶。他凭借着天生的对善恶的单纯判断，去做他认为对的事情。每做一件事、帮助一个人，他都会感到让人难以忍受的疲惫。但他认为他应该去做，所以他依旧去做。他在世间受尽了伤害，身上遍布着疤痕；他常常饱含泪水，为世间人类的痛苦，他疲惫不堪。他天真的心灵中承受着世间一切无法承受的生命之痛。他的痛苦，我们也为他感到痛苦着。如果没有神力，他只是个普通的凡人，不必承受那么多啊。

也许对于西方文明并不知道很多的我们，并不能理解约翰的庞大和丑陋意味着什么，也并不能知道梅琳达送给约翰的项链上的圣克里斯托夫是什么人物。

约翰，这个名字本身就带有很强的宗教色彩。圣克里斯多夫是圣经中的人物，圣人之一，高大、丑陋，但心地善良，他为了寻访基督的行迹在湍急的河边驮人过河，有一天他背一个小孩子过河，却感到无比沉重，几乎要死在了河里。过了河后，小孩告诉他，你刚刚背负的不仅仅是整个宇宙，更是宇宙的创造者——耶稣。

也许你能从电影和这个故事中看到千丝万缕的联系、暗喻。而即使看不懂这部分电影片段，也依旧能感受到影片中强烈的宗教色彩：原罪说、上帝的旨意……约翰.考菲，你不是圣人，但你承担了圣人的承担的痛苦与职责。你累了，我知道。你的死去，对你来说是种解脱，我为你高兴。

还记得约翰死的时候吗？镜头定格在保罗的脸上，保罗哀伤的看着约翰，灯开始爆破，火花四溅，火光在保罗眼前陨落，好像约翰的生命之火、圣人的生命之火，就这样，陨落。不用再多的镜头了，放慢的节奏，让火光的洒落成为漫长的过程，保罗的表情一点点的变化，最后画面黑下，是灯都破了室内无光呢，亦或是约翰走后这世界再没有挽救生命、承受苦痛的圣人。

约翰走后，还有人在流沙河边，驼人过河吗？

求电影《the Green Mile》（绿里奇迹）的剧情与主旨

《绿里奇迹/Green Mile》是Frank这位大导演在《肖申克的救赎》五年之后的作品，据说斯皮尔伯格在看了剧本之后都感动到落泪，向汤姆汉克斯推荐出演这部影片。尽管这部影片中的汉克斯并不出彩，或者说由任何一位好莱坞男影星出演都一样，我还是要说这部影片是一个上帝的礼物，一个献给世人的礼物，让你在人性的背后寻找遗失的美好。

狱监（汉克斯饰）、佩西、约翰、戴尔，四个人组成一个特殊的组合，交叉着愚蠢和善良、悔恨和折磨，同情和无助。狱卒和死刑犯之间形成了一种很奇妙的关系，在这种生死之间的灰色地带，我们看到的却是整洁的地板、乡村歌谣，阳光和禁锢却有乐趣的生活。只是这种看起来有些温馨的监狱生活中也一样充斥着暴力和人性中的恶。

佩西，这个后台看起来挺硬的软脚虾，拿着警棍张牙舞爪，对弱者的快乐统统报以敌视，最终仍然要面对自己不想去的结果，不过这个结果比他想的更糟糕而已 ——如果他还能想的话。戴尔，这个可怜的老人，在生命中最后的时间里才又找到生命的快乐，那只叫金格的小老鼠，成为这个死刑囚室里最温暖的造物，当金格先生被佩西一脚踩扁的刹那，所有的人的表情都凝固了，除了佩西着该死的家伙露出满意的表情，“它终于逃不出我的手掌心的，始终都逃不出”。

戴尔的死或许是一个很重要的point，那种被死亡折磨的恐怖场景，可能会让所有看过该片的人终生难忘。佩西正是在这里暴露了人类报复的天性和残忍的隐蔽角落。看到这里我似乎也能体会到约翰的痛苦，那种痛苦压抑在身体里不能释放，那种切肤感受却无能为力的痛苦。我相信看影片的人正在体验着和皮特在死亡之前一样的崩溃生命。

也许影片最无声的震撼来自于约翰迈向死亡的片刻。他感受到面前的仇恨，那种无数的仇恨的目光所带来的刺痛。那温柔的瞬间，那为约翰所落下的眼泪中，我听见沾湿海绵的水声，然后约翰说，boss，请不要给我戴头套，我害怕在黑暗里。然后在电流激荡声中，我看见面对着的 paul眼中的悲怆和沉重，天花板上的灯啪啪炸裂，房间里暗了下去。——然后我的眼泪就如泉水一样涌了出来。为什么呢？为那逝去的奇迹，为那无辜的生命？还是为上帝赐予的天使在不堪忍受人性罪恶与痛苦中走向毁灭？

他累了，他要离开这些他无法解救的痛苦。他的生命中感受不到快乐和温存，那些有过的美好瞬间都如烟花一样灿烂又凋落，或许，或许死亡并不是更糟糕的道路......正如pau在他一百多岁后说的，他所期望的只是死亡尽快来临。

我不是格基督徒，我也没有上帝，可是我为一个天使而哭泣，一个不堪忍受痛苦的天使。从来也只有他一个。昆德拉说，只有一次就等于从来也没有。是的，生命中从来都不会会出现一个奇迹，来替世人承担生命中的痛苦和疾病？来救赎世人的罪与恶？

绿里奇迹，永远都是人性面前的遗迹。

导演：福兰克.戴拉波特 Frank Darabont

主演：汤姆.汉克斯 Tom Hanks

詹姆斯.克劳姆威尔 James Cromwell

波奥尼.亨特Bonnie Hunt

迈克尔.克拉克.邓肯

Michael Clarke Duncan

编剧：福兰克.戴拉波特、斯蒂芬.金

世人对时光流逝大致是不经意的，怡然也好，痛楚也罢，均或可止于瞬息。在死神啃啮 着光阴渐行渐近之前，人人似乎都有大把时间用于荒唐和忏悔，生命的不可预知倒多少意味 着些许侥幸和心安。然而，总有些人不得不在有限的日子里战战兢兢地等待生命的结束，那便是死囚。也许，从生前的喧嚷到身后的沉寂，他们所要跨越的，仅是一英里长的绿地。

内容介绍：

1935年。美国南部惨淡肃杀的冷山监狱。这里有片一英里长的绿地，人们叫它“绿里”。不过，它的居民皆为死囚，在绿地的另一头，便是行刑用的电椅。保罗·艾治科姆（汤姆·汉 克斯饰）是这里的狱监，对于走过“绿里”、继而在电椅上惨叫毙命的死囚行刑程序，他俨然已无动于衷。除了保罗及其爱妻简外，“绿里”上还有凶残的副狱监豪威尔，有施虐倾向 的狱吏佩西，良心未泯的看守海尔和他身患绝症的妻子美琳达，喜用宠物鼠逗狱吏和诸“难友”取乐的德拉克，连环杀人狂威廉，负疚深重的犯人彼特等一干形形色色的人们。他们之 间充满了敌意和不屑。但神秘的约翰·考夫利的到来改变了一切。考夫利因谋杀两名幼女被 判死罪，他相貌恐怖，体形硕大，却出奇地平和、敏感而缄默，天真时甚至像个孩子，同时， 他似乎还具有一种不可名状的神秘力量，令人不由自主地对其产生信任感，这不禁让艾治科姆对其罪行是否属实深怀疑问

真情无法取代程式，考夫利终要走过“绿里”。在这个貌似粗鲁的男人即将赴死的刹那，“绿里”上的人们以不同以往的形式实现了各自生命的重要跨越。

《绿里奇迹》：斯蒂芬·金继肖申克的救赎后创作的又一狱中奇迹

文\过境蝴蝶

记得2005年，坐在我旁边的一个同事，大力向我推荐《绿里奇迹》这部片子，她当时眉飞色舞地描述片中的黑人罪犯，特别魁梧的一个人，可是他却有孩子般的笑脸。他站在草地上，蹲下身，用手去捧了一大把泥土和草，放在手心上去闻，那是孩子般纯洁的笑容。最初，就是这一点吸引我去看了这部片子，十多年后再看，感受依然强烈。

听说过一句话，美国家庭如果有两本书，一本是圣经，一本就是斯蒂芬.金的书。《绿里奇迹》的原著就是这个有写作强迫症的斯蒂芬·金。

导演弗兰克.德拉邦特偏好监狱题材的电影，拍完《肖申克的救赎》名声大噪，继续拍摄本片《绿里奇迹》，而每次都是强强联合的找来斯蒂芬.金。

美国大萧条时期，对于冷山监狱的死刑犯来说，活着与死亡之间最后的距离，是从牢房通到电椅之间的距离。那死牢叫做“绿色旅程”，因为那里的地板是绿色的。死刑犯等待最后坐上电椅，为生命结束仪式喷放火花。

在死刑犯最后的这几周里，负责死刑的狱警们，尽量满足他们最后的要求，和维护他们将死的体面。

一天，“绿色旅程”里来了一个大块头—约翰，他犯下的过错人们认为足以打入十八层地狱。而正是这样一个貌似十恶不赦的恶棍，却让“绿色旅程”见到了耀眼的光芒。

1935年，是保罗经历风浪的一生中最难忘的一年。那一年，他经历尿道炎带来的身体剧痛。那一年，他经历了神迹带来的内心伤痛，并且梦魇伴随他一生。

保罗在“绿色旅程”里负责监督死刑的执行。他对死囚犯怜悯真诚，他一直对下属强调：不要刺激犯人以免他们有过激的行为，他提醒手下，要顾及死囚的自尊心，尽量不让死囚感到自己受到精神的侮辱。为了让死囚安心受刑，他会和同事一起编织美丽的谎言。在约翰行刑前，因为要面对那些仇视并误解约翰的人群，他的沉默与压抑，使得那些痛苦永不消散。

保罗久治未愈的病痛被约翰以神迹救治。保罗和同事又亲眼见证了约翰用同样的方法，救活了被踩的血肉模糊的小老鼠。他不相信，拥有上帝赐予如此能力的人是个杀死两名幼女的恶魔。

为了帮助老友的妻子，他铤而走险，和同事偷偷带着保罗离开监狱去救患了脑癌的女士。他又亲眼目睹约翰的奇迹之能。

从约翰来到这里，让他看到了许多不可思议的事情。而更让他不可思议的是，约翰将这种能力给了他。

了解约翰并不是杀人凶手的真相后，保罗并不能阻止约翰的死刑。他必须亲自下令，对保罗行刑，看到保罗的火花绽放，他流下了无法言说的泪水。

约翰，一个黑人大个子，宽厚的胸肌和平庸的面孔。当人们发现，他双手抱住两个幼女身上的血迹斑斑，看到他在地上的哀嚎。这个孩子尸体在他的手里的事实，让人们断定，这就是他是凶手的真相。

约翰只会拼写自己的名字，他说他向来知道的很少。他说他很怕黑，尤其在陌生的环境。那是因为他总能窥探到人心最黑暗的地方，那是他最害怕的去处。

他天生拥有神力，可他每天都活在世人的痛苦之中，他可治愈疾病，如果时间来得及，他还可以起死回生，但是他无法解救自己。

当他在月光下，被保罗带出监狱，许久没有呼吸外面的清新空气，许久没有接触到草地的柔软。他蹲下身，抓起一捧泥土和芳草，俯身凑上去闻，欣喜的样子天真的如同孩子，穿过他的黑色皮肤，我看到了一个圣洁的天使。

可是他累了，他不想再像孤雁一样。他不想再过没有朋友的日子，他希望能有人告诉他要何去何从。他不想再看到丑陋的人性，他不想再每日承担全世界的痛苦。世上的痛苦实在太多，就像他脑中有无数玻璃片一样。

他最终选择离开这个愁苦的世界，这些世人的悲苦与恶行，让他厚实的躯体再也无法承受。

有人说影片中有明显的基督教隐喻，熟悉圣经的人会在圣经里找到约翰和保罗的原型。比如，典狱长的太太在被约翰治愈后，送给他的项链上就是圣克里斯多夫的雕像，或许指约翰就是圣里斯多夫。

圣克里斯多夫，一个圣徒，是旧约里一个善良的巨人。耶稣想过河的时候化成一个小孩，请求圣徒把他扛在身上。圣徒感到小孩很重，就问他为什么这么重。耶稣说：“因为我背负了世间的所有苦难。”

但是也有基督徒朋友认为，此片在宗教上逻辑不通，只是西方宗教早已经融入文化当中，动不动就扯出上帝。

不过在宗教里，总是会提醒教徒警醒，因为撒旦无处不在。他总是会利用人们的弱点来进行攻击。甚至利用你的亲人、爱人来打垮你，就如同片中两个小女孩儿惨死在杀人狂魔手中。

“他利用她们对彼此的爱杀了她们。”要解救世人痛苦的圣徒要走的路实在太难、太苦了。每次约翰使用神力之后都虚脱无比，当别人在苦难中时，他也感同身受，这让他越来越无法招架。而比这更痛苦百倍的是，世人的眼睛并不都是清澈的，他们往往看不见真正的真相。

所以约翰选择坐上电椅，以此解脱。但是这条路必须还要有人走，所以，约翰会把神力传递给保罗，那一刻世人的希望也被传递。可是，保罗也一样很痛苦。

“绿里奇迹”，的确是个奇迹，一个让人无法想象甚至无法相信的奇迹。

当约翰说行刑前的最后愿望是看一场电影，他从没看过电影。当他坐在影院看着那个小窗口投射出的画面时，他又露出了天使的微笑。此刻他得到了极大的满足。

这也是我为什么喜欢看电影的原因，通过那些镜中之镜，影中之影，我能看到不一样的人生，不一样的世界，不一样的故事。它们感动着我，让我哭让我笑。或许，电影本身就是一个奇迹。

End

1、 电影《不可触摸》：天太冷，赶紧喝下这碗热乎乎的法式鸡汤

2、 电影《刺猬的优雅》：看完这部片子，我的心像蜷缩成一团的小猫咪

3、 电影《锈与骨》：生活逼我们面对现实，我们只能勇敢前行

4、 电影《舞动天地》：他们跳的不仅仅是舞步，他们跳的是崭新的开始

5、 电影《七磅》：当我成为你的心跳时，也许你就知道我爱你

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1、 电影《20 30 40》：我没有时间感伤

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无戒365天日更营 第24天

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