人死后会投胎吗，人断气的那一刻痛(命不该绝的人死了多久会投胎)

问题二、人死了之后，会投胎吗？

阿弥陀佛死后没有不转世的灵魂。佛教叫阴体或者神性，但是有。业障轮回之轮中的六大司，业障、佛、菩萨、鬼神、西方极乐世界都存在。人类不仅仅是我们生活的地球，还有很多宇宙和“地球”。渡过的方法是全家吃素，不杀生，同时每天恭敬地诚心为死者念诵阿弥陀佛或《地藏经》的佛号。越多越好。然后以他的名义放了一大批人，做了善事，供养了三宝，帮助死者修福。在庙里超度，立个牌位给死者超度。同时，做这些事的功德，要还给一切众生和不义的亲戚债主。1.业障轮中的六大司，鬼神和业障是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼和天道。最早讲业力之轮六大司的不是佛教，而是比佛教早八千多年的印度教。2.假设六道是不同维度的空间，印度教可以通过在世间冥想来突破空间的维度。当你看到业力之轮上的六大分裂时，当你在冥想中有所成就后，你也能看到它。比如在宗主眼里，基督教的祈祷也是冥想，只是浅层次的冥想，但他们称之为祈祷。3.科学不是证明因果报应和鬼神之轮中没有六大司，而是科学没有能力证明有无。比如600多年前，科学没有能力证明引力的存在与否，所以地球引力不存在？难道400多年前科学没有证明细菌的存在，细菌就不存在了吗？佛教和其他很多宗教告诉你，你可以看到冥想的成果，很多人不相信，因为他们不想努力练习。4.佛教的修行方法可以超越业障轮中的六大司，但是如果修行失败了，业障轮中的六大司还会继续，业障轮中的六大司不会停止，更不会因为你不相信或者不想要而停止。5.如果修行不能圆满，不能超越业障之轮中的六大司，继续轮回，你就获得了最好的报偿。死后会生入天道六道。还有28天，天人将福寿。当你的生命结束后，你将继续谈论业力之轮中的六大司，并获得重生。所以，吃素，放生，行善，做真正的菩提心。你一直供奉阿弥陀佛，你应该去阿弥陀佛的极乐世界，一辈子成佛。不要让自己在来世从事业障之轮中的六大司。6.按照佛经和大德祖师的教导学佛。不要看一些不知道出处的佛教学习资料。很多错误或者不完美，毁了你的佛法和智慧。你可以练习净土法。很容易就能找到《悟佛》、《无量寿经》、《十善因缘经》、《太上励志》等。在网上。问：阴体有多长？一定要有耻骨体吗？你什么时候会重生？净法师：众生与佛菩萨有什么区别？佛知道生从何处来，死往何处去；凡夫俗子不知道自己生在哪里，死在哪里，所以害怕死亡。佛祖清明，此地死寂，何处是！放弃吧。不是我。

，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏亏侍哗了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

相关问题三、人死后能投胎吗？

你可能关注的问题四、人死后会投胎吗？

一般的人在死后四十九天内都春拍会投胎，除非是圣人已了生死，能做的主，要不要投胎到哪里去投胎，一般的人往往是随着自己的业力而投胎自己是不能做主的，不是你想到哪里投胎就到哪里投胎的。对于未来是茫无所纯森散知，这就是死亡之所以令许多人感到恐惧的原因，因为对于未来完做氏全没有掌控力和预见力，不具有可控性。但圣人可以做到知道自己的去处，并且可以选择自己的去处。这就是圣人与凡夫的差别。

推荐问题五、

人死后真的有轮回转世投胎吗人死后真的可以投胎吗？

你好！关于人死后会投胎吗一直都是人们十分好奇的，因为每个人都会面临生老病死，而死去的过程的是每个人最终都要经历的，小编可以很明确的告诉你，人死后并不会投胎。网络和民间流传着的所谓死亡至投胎转世过程，是佛家或是道家神论思想下衍生的产物，在佛教当中记载佛教修行者假如在生前没有获得证悟而解脱生死，即脱离六道轮回，那么到了在死亡之后的中阴身阶段也是可以再次得到解脱的。不过这只是佛教典籍当中的言论，现实世界当中并不存在轮回转世投胎。

在一些传言当中说人在死亡后将经历中阴身的三个阶段：临终中阴、实相中阴(法性中阴)和受生中阴。这里值得重视，在前两个中阴阶段时都还有机会获得解脱，若此阶段能得到上师的超度或同修的协助，那就更容易解脱生死了，否则的话一旦进入到中阴身的第三个阶段“受生中阴”，那就成为定局了。

对大多数人而言，死亡经历是指人体死亡之后，灵魂进入在死亡状态的这一过程就是在进入一个消失的状态。死亡过程中内分解的三大阶段，可以快到顷刻般如三弹指。父亲的白菩提(来自精子)和母亲的红菩提(来自卵子)在心轮会合，称为“完全证得”的黑暗经验生起。地光明显现，但我们却没有认证它，因而进入昏迷的无意识状态。

这是第一次没有认证出来，又称为第一阶段的无明，是本觉的相反状态。轮回在死亡的瞬间稍为中断，而这个时候我们又开始了另一轮回。法性中阴随即生起，一闪即逝，没有被认证出来。这是第二次认证的失败，也是第二阶段的无明。人死后会投胎，然后经历七次生死后转世获得重生。

咨询记录 · 回答于2021-06-27

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人死后真的有轮回转世投胎吗人死后真的可以投胎吗？

你好！关于人死后会投胎吗一直都是人们十分好奇的，因为每帆誉个人都会面临生老病死，而死去的过程的是每个人最终都要经历的，小编可以很明确的告诉态枣段你，人死后并不会投胎。网络和民间流传着的所谓死亡至投胎转世过程，是佛家或是道家神论思想下衍生的产物，在佛教当中记载佛教修行者假如在生前没有获得证悟而解脱生死，即脱离六道轮回，那么到了在死亡之后的中阴身阶段也是可以再次得到解脱的。不过这只是佛教典籍当中的言岩握论，现实世界当中并不存在轮回转世投胎。

在一些传言当中说人在死亡后将经历中阴身的三个阶段：临终中阴、实相中阴(法性闷尺塌中阴)和受生中阴。这里值得重视，蚂圆在前两个中阴阶段时都还有机会获得解脱，若此阶段能得到上师的超度或同修的协助，那困州就更容易解脱生死了，否则的话一旦进入到中阴身的第三个阶段“受生中阴”，那就成为定局了。

对大多数人而言，死亡经历旅洞是指人体死亡之后，灵魂进入在死亡状态的这一过程就是在进入一个消失的状态。死亡过程中内分解的三大阶段，可以快到顷刻般如三弹指。父滑镇笑亲的白菩提(来自精子)和母亲的红菩提(来自卵子)在心轮信含会合，称为“完全证得”的黑暗经验生起。地光明显现，但我们却没有认证它，因而进入昏迷的无意识状态。

这是第一次没有认证出来，又称为第一阶段的无明，是本觉的亏销蔽相反状态。轮回在死亡的瞬间稍为中断，而这个时候我们又开始了另一轮回。法性中阴随即生起，一闪即逝，斗谨没有被认证出销州来。这是第二次认证的失败，也是第二阶段的无明。人死后会投胎，然后经历七次生死后转世获得重生。

六、人死后真的能投胎转世吗？

阿弥陀佛！如果站在世人的角度来说，可以这么说，但这个投胎转世只是六道轮回之中的一种形式，一种表述，只是一个角度上的说法，于本心来讲，只是幻影！我们所受的教育致使我们忽略甚至否认这些。有科学家在研究到一定阶段时，不得不承认其存在性。磁力线、手机信号、无线电波等，虽然看不见但已被我们所了解。我们一直致力于“有”的意识观念中，这种既成的意识和观念，容易影响对事物真实性的判断。因此，我们更需要放下一切我们固有的观念逻含穗缺缉的禁锢，因为整个法界的真相和规律，远远超过谈辩我们已形成的想象！人死之后会根据自己过去生的因缘成熟和自己此生造作，而进入下一世的轮转。 六道轮回主要是指的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人，人临终之时，会根据此人的业力习气，也当下显现的因缘，而进入下一世的轮回，不一定还为人，也不一定就为鬼，也不一定就肯定是胎生，不论是卵生、胎生、湿生、化生，看各人是何业力牵引。这个举个例子，如族并果说世界上有磁铁、磁木、磁金、磁银等等，我们每个人的心临终之时显现铁性，比如怨恨，就会感招到磁铁那里，比如地狱；如果临终之时显现的是木性，比如悭贪，就会感招到磁木那里，比如饿鬼道；如果临终显现的是磁金，比如清净无欲心，就会感招到磁金那里，比如天人……如果临终时不但显现清净心，而且兼有净心净愿，善根福德因缘具足，就可能感招到佛国净土。比如极乐世界，比世琉璃世界等等。 临终之时越是贪嗔痴炽盛，越是恐惧不安，越是容易感招到下三涂。如果感应到过世的亲人来欢迎，多半也是下三涂。这个根据每个人显现的业力，正常情况下，最多经过四十九天，就会进入下一世的轮回。