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阅读:0 来源: 发表时间:2024-12-23 14:17作者:八卦会火
    接要: “李”字怎么组词?桃花【to l】:桃花李花造句:老校长致力小学教育三十年,桃李满天下。行李[xng li]:旅游。指的也是旅游的人;旅行要带的东西:爸ba...

问题二、“李”字怎么组词?

桃花【to l】:桃花李花造句:老校长致力小学教育三十年,桃李满天下。行李[xng li]:旅游。指的也是旅游的人;旅行要带的东西:爸爸收拾好行李,准备明天去上海。回禀李[b o l]《诗大雅抑》:“给我一个桃子,还给李。”后来因为“举报李”,是送给朋友的礼物。我们应该回报那些帮助过我们的人。李灌:古代的法官。李,通“李”。句子:李灌说他的死有问题。枫李【zu l 】:果名。梅子品种繁多,果皮鲜红,汁多味甜,以产于浙江桐乡的最为著名。桐乡的枫树是中国最有名的。梅(mai l):李子的一种。句子:麦莉对桃子的强势不满,脸色铁青,浑身上下充满了愤怒。苍梅[pi m: o l ]卜怀木:果名。句子:桃子养人,杏子伤人,死人埋在苍梅树下。李子【M29L 】:果名。即香榧,又名木梨。句子:红色水果和花香,如李子和覆盆子。李子[go l]:李子的品种。句子:每次出门十五分钟,都会带上你的零食:芒果干、话梅或者烤鱿鱼。翡翠【Y29L 】:传说中的仙梅。句子:香味明亮喧闹,充满了玉梅、黑浆果、橡木和香料的柔和细腻的味道。读音【l】部首:木质结构:上下结构,笔顺:横、竖、左、压、横左/横钩、竖钩、横释义:落叶小乔木,果实叫“梅”,熟时呈黄色或紫色,食用:桃赐李,其姓为古通“李”,是古代法官的称谓。成语:瓜田李霞:比喻容易引起怀疑的情况。造句:这个和我没关系。只是瓜田和李霞引起了很多流言蜚语。把张的帽子戴在李的头上。比喻把对象和事实弄错了。造句:李白的诗据说是杜甫的。这不是张观戴笠吗?还桃报李[tu to bo l]:意思是他给我桃子,我用李子回赠。比喻友好往来或互赠东西。我们应该报答那些帮助过我们的人。文言文:李、李。3354 《说文》北山有李子。3354 《诗小雅南山有台》花美如桃李。3354 《诗召南何彼禯矣》往复。山里有个李。3354 《诗大雅抑》引用百度中文:http://hanyu.com/s?Wd=李词from=诗

相关问题三、姓氏 “李”的由来?O(_)O谢谢!

主要来源1、来源于嬴姓和姚姓,来源于嬴姓和姚姓,来源于颛顼帝列文的后代黄帝之后的子孙和舜帝的姚姓子孙,或者来源于道教创始人老子李耳,属于官姓。以及颛顼和的后代:李姓的祖先之一是伯夷,伯夷是颛顼帝的后代。伯夷在时,因帮助禹治水、驯服鸟兽有功,被舜封为嬴氏。李姓来源于元和尧。李的祖先之一:元出现是因为给他的女婿改姓元,并娶了自己的女儿姚。姓尧,舜,黄帝子孙,人,后代以尧为氏。姚,曾担任大理国(监狱的官员),他的儿子伯夷被舜帝授予姓氏,他的后代通过三代世袭大理国的职位。按照当时的习俗,他们的后代以官为姓,称李氏。李改李姓有两种说法:一种是商朝时,后裔征李姓,入朝做官时因得罪而被处死。他们的妻子祁、石带着儿子李贞逃跑时,因为吃李子充饥,所以还能活着,所以不敢自称李的名字。另一种说法是:据史书记载,周朝以前没有李。自从有了老子,他姓李,姓尔,是李真的后代,李也是李姓,因为他的祖先是李氏的官员,李氏和李氏的古音是相通的。很明显,李是从李二氏开始的。

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名称:横、竖、左、按、横左/横钩、竖钩、横名(形音)。从木,分音。本义:李殊)与本义相同。落叶乔木,春天开白花,果实叫李子,成熟时呈黄色或紫红色,可吃李子和李子果实。3354 《诗王风丘中有麻》北山有李子。3354 《说文》再比如:李霞瓜田(容易引起怀疑的地方)。也指李树、梅花、梅园的果实,如桃、李等。3354 《诗小雅南山有台》(李3360李华)投桃报李。3354 《诗召南何彼禯矣》(李3360李子)山里有李子。3354 《诗大雅抑》(李3360李元)监官。童把“理”成了李。3354 《诗王风丘中有麻》颗星。也就是处女座【星名】的星熊二。比如:李长庚(西方白色维纳斯的名字)。如:杜丽(李白、杜甫);唐力(唐力王朝);李(李家的孩子)。姓,姓);李文静(李陵,字第一,宋太宗和真宗时宰相,史文景);李博(唐代洛阳人,曾写过一篇文章《管子法法》);李慕莲做到了,但是李慕一个接一个的打败了。赵国良的好将军李牧几次击败秦军。

公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王行李[xíng li] 1.出行时所带的衣箱、铺盖等。桃李[táo lǐ] 唐代狄仁杰曾向朝廷荐举姚元崇等几十人,都成为名臣。有人对狄说:天下的桃李都在你门下了。语见《资治通鉴·唐纪则天皇后久视元年》。后以“桃李”喻指所教育的学生:~满天下。李白[lǐ bái] (701—762)唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),生于中亚细亚碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦北部),幼年时随父迁入蜀中。25岁后漫游各地。曾供奉翰林,不久遭权贵的排挤而弃官。后又因统治集团内…小李[xiǎo lǐ] 扒手名。后引申谓扒手。明 叶盛《水东日记·小李》:“蜀 人以交子贸易,藏腰间,盗善以小刃取之稠人中如己物……此即今京师小李之类。‘小李’云者,意为昔时此贼之首,犹健讼所云 邓思贤 耳。”明 无名氏《齐天大圣》第三折…

推荐问题五、李姓的起源与变迁

1.李姓由来 李姓之“李”,最初指的是一种植物――李树,属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名――大理。 李姓的来源,与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物,如《说文》所云:“李,果也。”李树,属蔷薇科,为落叶亚乔木,高丈余。李子,就是它的果实,球形,至夏成熟,红色有光泽,味酸甜,供食用,一名嘉庆子。 随后,“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓,则见于《通志o氏族略o以官为氏》:“李氏,皋陶为尧大理,因官命族为理氏。商朝半年,理征改为李氏。” 有人把我国几千个姓氏归类排列,其中以植物为姓氏的,诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等,有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物,而是理官之“理”,至商朝时期才向植物之“李”转化。 从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权,58个帝王,无数将相名臣,大多出现在这个时期。 在中国姓氏发展史中,李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓,都未见李姓。《姓解》也说:“周之前未见有李氏。”《史记》载:“自周有老聃,姓李。” 此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源,归总起来,有如下五种: 第一,传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇),曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官),遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。 第二,老子因祖辈为理官,遂以理(或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载,逍遥李树下,乃割左腑而生,“生而指李树,因以为姓”。此指树为姓,历来被称为“妄”说。 第三,春秋时赵国将领武安君的后代有李左车,其后为李氏。 第四,北魏叱李氏所改。 第五,唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功,被赐李姓。 李氏来源的五种说法中,前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源,皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此,早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐,认为“陇西之李与唐室之李不同族”,《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰,媚时之说”。 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证,认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后,而不是陇西李氏之后,因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。 由上可知,对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系,世人是有争议的。然而,众多的姓氏学著作中,记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”,也无确凿证据,以西凉来断其民族,恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖,因而追溯李氏之源流,仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说,正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载,才有今天李氏宗谱的完整存在,像李姓这样将其族源详细载人正史的,并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比,自然更为可靠、详细。 2.指树为姓 “指树为姓”是李姓生成的最早根源。 据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载:“李氏,帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业,大业生女华,女华生咎繇(皋陶)”。 皋陶,为东夷部族首领,活动中心在偃(奄),即今山东省曲阜市。《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜,偃地,故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。皋陶,在尧为炎黄夷联盟首领时,任理官,即掌管司法的长官。《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨、劓、(非刂)、宫、大辟),并依照罪行的轻重来量刑治之,还对不用五刑的罪人分等流放,使天下人心信服。 传说皋陶专门训养了一头名叫触(角圭) 的独角奇兽,这奇兽有一种特异功能,那就是能辨善恶真伪。它一遇见有罪的人,就会用尖利的独角去冲撞;一发现谁在说假话,就会怒气冲冲,令人生畏。皋陶用这样的奇兽断案,真是再好不过了。所以,皋陶以善理刑狱著称于世。神话毕竟是神话,可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代,仿佛看到皋陶正直而果断的形象。 正是由于皋陶崇高的名誉,所以至舜继位后,仍用皋陶为大理。于是,天下罪恶得以平正,人们安居乐业。任职期间,皋陶多次提出贤明的谋略,认为治天下须慎修其身,特别强调“知人”和“安民”,他的主张深得舜帝赏识。舜帝以皋陶最贤,将他作为继位的候选人。但是,舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶,皋陶就病逝了。 皋陶死后,“葬之于六”《史记》引《括地志》云:寿州(安徽)安丰县南130里,故六城东),禹封其少子于六,以奉其祀。以后六便成为一个偃姓小国。楚穆王灭之,无谱。皋陶有长子伯益,《帝王世纪》说:“伯翳(益),为舜王畜多,故赐姓嬴氏。”可知,伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓,成为嬴姓部落的首领。皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,仍以偃为姓。以后,偃姓奉皋陶为祖,以姓为氏。皋陶之后,历虞、夏、商,26二十六世为理官。按照古人以官为氏的习惯,故称皋陶及其子孙为理氏。以官为氏的理氏,传至理征时,任商纣王的理官,时商纣王昏庸无道,沉湎于女色,理征屡屡进谏,执法不阿,为昏淫的纣王所不容,终遭亡身之祸。理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来,奔于伊侯之墟(今河南境内),饥饿不堪,见一树上结有果实,便采了来吃,母子得以活命。其后,利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理,于是以“木子”救命之恩,改称李氏。这就是后来“指树为姓”之说。按此说,李姓之始当在商末周初。 由上可知,李姓以皋陶为血缘始祖,是偃姓的后裔,曾以官为氏称理姓。据清儒秦嘉谟所辑《世本》案:古理、里、李三字并通。《史记·五帝本纪》记载皋陶为大理,而《管子法法》记载:皋陶为李(理);《史记·魏世家》记为“李克”,而《韩诗外传》则记为“里克”,等等。因而,李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说,实不为妄。皋陶作为李姓的血缘始祖,他正直果敢,富于创造性,功德高深,是李姓子孙的楷模和骄傲。而按照“指树为姓”的说法,刚直不阿的理征之子利贞,当是李姓的得姓始祖。 3.改姓为李 唐朝以来李姓鼎盛,附姓与改姓之风兴起,不少风光一时的人物都被赐之李姓。 唐末诗人和词人温庭筠云:“自从今狐楚入相,天下诸胡都改姓令狐。呜呼!宰相之势不过10年,而人竟改姓附之。况堂堂一统天子,300年之久,其冒附不知几百千万矣。” 从温庭筠的文辞中,我们得知在唐朝赐姓之外,还有不少非李姓氏,因羡慕大唐国姓,而改姓、冒姓李姓的。另外,还有由汉化改李姓,或因其他原因改李姓的。 后魏《官氏志》载:有叱李氏,改为李氏。这显然是鲜卑拓跋氏的汉化政策所造成的结果。后魏叱李氏改李氏后,人们以其居地河南郡(治今河南洛阳县),而称其为河南李氏。 柳城,前燕胡人慕容(皇光)曾在此筑城,治今辽宁朝阳南。据《古今姓氏书辨证》所载,柳城李氏有两族,一族为奚族之李氏,即张琐高养子张忠士所改之李氏,后奚族渐融于契丹,故将其归于柳城李氏之一族;另一族柳城李氏,则是李光弼家族,这一家族世代显达,知名于有唐一代。 李光弼祖上均是契丹酋长,其一世祖先迁徙到唐朝京城长安附近的万年定居,逐渐汉化,改姓为李,此后又世居柳城,因又称”柳城李氏”。 李光弼的曾祖父李令节曾经是唐朝的大将军及幽州经略军副使;其祖父李重,任唐朝鸿胪卿兼檀州刺史;其父李楷落(洛),被封为蓟郡公。李光弼本人则为唐朝名将,战功显赫。这一柳城李氏家族,世代出将人相,在高宗朝、武后朝、玄宗朝、武宗朝及宪宗朝,都有这一家族的子弟出任宰相。柳城李氏为李氏宗族的历史谱写了光辉的篇章。 柳城李氏两族,均出于契丹。契丹族原属于东胡种,因此,柳城李氏当属东胡人后裔。契丹李氏还有李失活、李过折、李吐干、李尽忠、李邵国、李郁干、李婆固、李窟哥等,均为契丹大贺氏部落首领。 4.谕赐国姓 唐朝大规模的赐姓,是李氏宗族庞大的转折点。 受唐朝赐姓者,见诸史籍之人数颇多。据《路史》及《唐书·审相世系表》所载:徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏,皆以立功被赐国姓李氏。从此,李氏宗族的历史,又揭开了新的一页。 安息人李氏即武威李氏。本安氏,出自姬姓。黄帝后裔安(昌意之子)居于西方,自号安息国。 后汉末,遣子世高入朝,不久徙居洛阳(今河南洛阳)。晋、魏之时,闲居于安定(今甘肃泾川县),后迁辽左。至后魏,陀孙婆罗再不久徙,于周、隋时闲居凉州武威(今甘肃武威),由于定居武威,而被称为武威李氏。武威李氏的子孙在唐朝时期有好几个被赐李姓。其名人有唐朝将领李元谅,德宗时赐姓名;唐朝大臣李抱玉,玄宗时赐姓名;唐朝大臣李抱真,得赐国姓;唐朝大将李国臣,得赐国姓。 鸡田李氏本是河曲部落阿跌族子孙,因有功于唐,被赐李姓。 鸡田,是唐玄宗开元初年所设置的一个州,即今宁夏省宁武县一带。此地原属于突厥,后来以地来归,唐朝依其旧名,置为鸡田州。鸡田李氏,本河曲部落阿跌族的子孙,数代世袭鸡田刺史一职。唐朝时期,此鸡田刺史家族出了光进和光颜两兄弟,光进官至总武节度使,光颜官拜河东节度使,两人皆对唐朝有功,被唐朝赐国姓李氏。 代北李氏居现山西代县一带,本为西突厥别部沙陀部落,姓朱邪氏,因朱邪赤心有功于唐被赐姓李。 代北,属当时的雁门道,即战国赵雁门郡地。秦因之,汉亦为雁门郡,至隋改为代州。唐仍置代州,中和年间,置代北节度,亦叫雁门节度,治代州,今山西代县一带。李克用之子李存勖灭后梁,创立了后唐帝业,李嗣源、李继岌等继为后唐皇帝。另外,唐末沙陀将领李克宁、李克让、李克修、李克恭、李嗣肱,都很著名。 唐朝时,有范阳(治今陕西大兴县)的奚人,原名张忠士(张琐高养子,冒姓张氏),先为安禄山部将,参加了“安史之乱”。史朝义亡,乃以其地降唐,赐姓名李宝臣,为司空清河王。李宝臣有子李惟岳、李惟简,袭国姓。 唐朝时期,有奚族部落联盟首领可度者,于太宗贞观年间,率众附唐,得赐国姓,名李可度;还有奚族部落首领琐高,在玄宗时降唐,得赐国姓,名李琐高;另外还有李日越、李归国、李延宠等著名的奚族首领,都得赐李姓或袭李姓。 渤海李氏本姓茹,茹常以战功多被唐赐李姓。 渤海国,是靺鞨人大祚荣所建,当时其疆域在今朝鲜咸镜、平安二道,后扩至包括今吉林的一部分。渤海李氏,本姓茹。 唐朝时期,渤海靺鞨人茹常,为朔方部将,以战功多被唐赐李姓,更名嘉庆。其子李怀光,为朔方帅,位至三公。还有靺鞨著名李氏如李多祚,唐朝大臣,骁勇善射,其先世为部落首领,后迁中原,得李姓;靺鞨人李谨行,为唐朝大将,曾以疑兵退吐蕃论钦陵所率十万大军。唐朝赐姓的靺鞨李氏,为李氏宗族增添了新鲜血液。 党项李氏本姓拓跋氏,其酋长拓跋赤辞率众归附,唐太宗赐他姓李。 党项李氏。党项,是羌人中的一支。南北朝时,分布在今青海省东南部河曲和四川松潘以西山谷地带。 唐朝时期,为吐蕃所迫,迁徙到甘肃、宁夏、陕北一带,本姓拓跋氏。唐初,党项酋长拓跋赤辞率众归附,唐太宗赐他姓李。此后,拓跋思恭,因镇压黄巢起义立功,也被唐朝赐姓。宋时,拓跋李氏的李元吴建立了西夏政权,与宋、金对峙,盛极一时。拓跋李氏中还有李谅祚、李继捧、李乾顺、李继冲、李继周、李继瑗、李继筠等知名于世。 唐朝的赐姓对象中,很大一部分为少数民族,即对外族赐姓。赐姓,不是一般的奖赏,而是唐朝作为招抚少数民族首领及效忠者的最有力的手段。一旦赐姓,被赐对象就意味着成为大唐帝国的自家人了。对于这种至高荣誉,社会上的人们普遍地羡慕和向往,更不用说少数民族,他们得赐李姓,不仅意味着被吸收于具有高贵血统的李氏宗族,而且还标志着他们从此不再会因夷狄之种而受人之讥,而是成为堂堂正正的汉族成员了。这一殊荣,促使更多的少数民族首领归附唐朝,从这个意义上讲,唐朝赐姓为我们多民族国家的发展,作出了重大的贡献。变迁:河南李姓于唐高宗进入福建,开辟漳州安史之乱期间,不少李姓为躲避战乱由北方迁徙到南方唐末到五代期间,因北方地区长期战乱,再次由北方迁徙到南方。

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六、篆书的李字怎么写

篆书的李字写法如下图所示:李组词有:青李、何李、朱李、李猫、颜李、李法、夏李、秾李、玉李、隽李等。一、青李 [ qīng lǐ ] 1、李子的一种。2、毁者法帖名。宋·苏轼《次荆公韵》之一:“青李扶疏禽自来,清真逸少手亲栽。”元·虞集《题康里子山尚书凝春小隐六韵》:“人间应得函封帖,青李来禽绕舍栽。”二、何李 [ hé lǐ ] 明文学家何景明与李梦阳的并称。二人皆生弘治、正德间,同倡复古,为“前七子”的首领。主张“文必秦汉,诗必盛唐”,反对“台阁体”,为当时文士所宗。三、朱李 [ zhū lǐ ] 果名。李子的一种。《西京杂记》卷一:“初修上林苑,羣臣远方各献名果异树……李十五:紫李、绿李、朱李、黄李。”三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》:“驰骋北场,旅食南馆,浮甘瓜於清谨迟泉,沉纤晌薯朱李於寒水。”

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