现在还有娘惹吗，小娘惹陈锡最后娶(小娘惹陈锡最后娶了谁)

问题二、娘惹文化是怎样的？现在还有娘惹吗？

娘惹文化(Nyonya culture)是指从大陆迁徙到东南亚，如马来西亚、印度尼西亚等地的人们流传下来的一种文化。现在娘惹少了，会做娘惹菜的人也少了。

相关问题三、现在新加坡和马来西亚还有娘惹吗？

是的，有。马来西亚的马六甲、槟城、新加坡比较多。在一定程度上，芭提雅的文化受到当地马来人或其他非华裔族群的影响。这也包括饮食，所以在马来西亚你也可以吃到很多娘惹菜，比如糖水猪蹄、炒肉片、笋子炖肉等。扩大资料郑和率领船队下西洋。经过马六甲时，他的一些随行人员留在了那里。定居后，这些人与当地马来人或其他民族的妇女通婚。在马来语中，雄性后代被称为“谭谭”，雌性后代被称为“娘惹”。有人称他们为“本土中国人”或“海峡中国人”。芭提雅的聚集区主要在马来西亚的马六甲、槟城和新加坡。虽然远离中国，但禅娘惹传承了中华民族的文化传统，讲究孝道，讲究古往今来的秩序，在文化习俗和宗教信仰方面都很“中国化”。他们将马来语、服装和饮食习惯融入日常生活。几百年过去了，这些土生土长的混血儿大多已经不会说中文了。他们说一种混合了福建方言和马来语的混合语言。

你可能关注的问题四、中国是不是也有娘惹和峇峇？

中国没有娘惹和禅禅。巴巴娘惹是明朝的后裔，15世纪初定居在曼拉贾(马六甲)、曼哲博依(印度尼西亚)、斯里兰卡(新加坡)。是结了婚的华人和马来人的后代，叫巴巴娘惹。巴巴娘惹是翻译，也是土生土长的中国人，马六甲、槟城、新加坡的就更多了。男人叫巴巴，女人叫娘惹。关于巴巴娘惹的起源，人们认为可以追溯到很早的时代，主要是马六甲王朝时期。那些从中国福建漂洋过海而来的移民，大多是中上层官员或富商。到了马六甲后，她们没有回国，而是嫁给了当地马来妇女的后代。他们有的据说是率领庞大船队五次到达马六甲的郑和的后裔，有的部下留了下来，与当地人通婚。延伸资料：政治上，“巴巴”人仍然保留着强烈的中国意识，这与中国清政府的海外政策密切相关。1881年和1890年，清廷先后在新加坡和槟城设立领事馆，加强与中国社会的联系。除了授予中国地方领导人官衔，清政府还允许中国富豪购买官衔。从1977年到1911年，新加坡和马来半岛共有295名上层华人在清朝担任各种官职。其中只有5人通过非捐赠获得官衔。清廷的官制在维系海外华人与祖国的联系方面发挥了重要作用。因为有中国官衔的华人在心理上自然认为自己是中国臣民，更关心中国政局，维护中国文化。所以，马来西亚巴巴社会虽然融入了很多本土文化因素，却始终保持着中国文化的一些重要特征。参考来源：百度百科-婵婵娘惹文化

推荐问题五、娘惹什么意思

娘指华人嫁给马来人的后代，马来人也是土生土长的华人，多见于马六甲和新加坡。在马来西亚娘惹文化中，娘惹是对女性的尊称。现在还有娘惹吗？你什么意思，婊子？娘惹是指一群人，她是对哪一类女性的尊称。我们先来看看娘惹是什么意思，娘惹文化是什么，娘惹的由来。Nyang 1的起源。明朝时，一批来自mainland China的移民定居马六甲，也有500名童男童女随韩公主嫁给马六甲国王的后代。他们融入了当地的社会、语言和习俗，受到了当地文化的影响，但他们仍然坚持中国传统，信奉佛教和道教，不是穆斯林。清朝入关后，这些侨民依然保留着他们的习俗。马六甲被西方入侵后，他们

开始散居马来半岛，其中有一部分移居到新加坡，英殖民地时期，他们又有很大一部分人接受了英文教育，我们称之为侨生华2、马六甲现在还留有这个族群的遗迹，娘惹是对这样的女性的尊称哦,，男士一般尊称为峇峇(音：baba)……3、娘惹在南洋往往拥有较高的地位，通常是家财万贯呢。娘惹文化是什么?1、娘惹文化神秘丰富，娘惹文化既有马来族文化影响也有华人传统形成独有的综合文化。剧中，我们可以听到对族人的不同称谓、纷繁的族规，看到美丽的娘惹服饰、刺绣，还有独特的娘惹菜和歌舞。正如《大长今》展现韩国古文化一样。《娘惹艾美丽》展现了马来西亚、新加坡在那段历史中的人情风貌，这对于中国人而言都是神秘而陌生的。2、娘惹(nyonya)，指中国人和马来人结婚后所生的后代，也是土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。他们的文化就是介于中国和马来文化之间，所以很特别。他们的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。3、娘惹更是一种饮食文化，主要是中国菜与东南亚菜式风味的混合体。因此在马来西亚也能吃到很多的娘惹菜，如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由香蕉叶、椰浆、香兰叶、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度适中，嚼头儿足着呢。

六、现在还有娘惹吗

有的，哈哈，现在这个词更代表一种文化了