未庄为什么叫未庄（未庄在哪里）

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本文目录一览：

1、阿Q正传的故事梗概

2、《阿Q正传》的主人公阿Q是中国人,为什么要取外国名字?

3、在《阿q正传》未庄是哪个地区的农村

4、阿Q正传的环境描写赏析？

5、为什么叫未庄

阿Q正传的故事梗概

《阿Q正传》是鲁迅创作的一部小说，它有力地批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘。

内容简介

第一章《序》：阿Q还沉睡在背景之中，也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在叫做“未庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把这样一幅阿Q的素描留给大家之后，就退场了。第二章开始，为了设置阿Q活动的舞台，作者只是时常露一下脸，并没有浮现表面。

第二章《优胜记略写》：阿Q住在未庄的土谷祠里，给人家打短工度日。虽然常常被村里人开玩笑，但内心他还反过来看不起村里人。他有一个缺点，就是头上有一块癞疮疤。所以只要被人说道有关疮疤的话题，他就发怒。大家觉得他的发怒很有趣，就更加开他的玩笑了。如果觉得对手弱，他就故意找茬吵架。但结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了。有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像自己打了对方一样，又满足地睡去了。

第三章《续优胜记略》：有一天，阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿Q觉得自尊心受到了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。正在这时，“假洋鬼子”——钱太爷的儿子走过来了。平常阿Q看到他常常躲着走，可是今天阿Q正在气头上，为了撒气，就骂了一句。于是遭到了少察扰爷一顿哭丧棒的痛打。这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿Q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。

第四章《恋爱的悲剧》：不过阿Q那掐过小尼姑脸蛋的手指总是有股滑腻的感觉，让他总是念在心里放不下。“断子绝孙的阿Q！”——小尼姑的骂声在败稿旦耳边挥之不去，他觉得自己是想女敬搜人了。于是他就勾引赵老太爷家的女佣吴妈，结果引起了混乱，被大家都知道了。阿Q的全部财产都被压了，而且又向赵老太爷赔罪，才终于得到了原谅。

第五章《生计问题》：那以后，阿Q每在街上走，村里的女人就远远躲开了。阿Q却不知道为什么。也没人雇他打短工了。阿Q非常不理解。后来他终于打听到，原来人家都雇佣小D，不在要他了。于是他就找敌人小D打架，不分胜负。后来，他到了离村子很远的尼姑庵偷萝卜。终于他决定离开未庄。

第六章《从中兴到末路》：半年之后，阿Q悄无声息地回到了未庄，这次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的头的事。因为阿Q有很多衣服，以前都躲着阿Q的女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿Q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿Q就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只是给小偷打下手，那些东西是偶然才到他手的。于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连小偷都做不成。

第七章《革命》：革命的谣言传到了村子里，引起了村里的不安，阿Q看过革命党被杀，觉得自己也成了革命党，村子人也开始讨好阿Q这个“革命党”。阿Q相信革命党一定会来找他，他做着抢到好多东西的美梦睡过去了。第二天起来，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已经来过了，把像样的东西“革命”去了，这让他很失望。

第八章《不准革命》：虽然革命了，但却没有什么显著的变化只是人们走到街上都被剪掉辫子，哭着回家了。阿Q十分不满意。一打听才知道假洋鬼子当了革命党的大官。他也想请假洋鬼子他们让他加入革命党，但是正在演讲的假洋鬼子却对他大喊大叫，把他撵了出去。有一天晚上，赵太爷家遭遇抢劫了。阿Q出去看热闹，看到那些革命党穿着那些他在梦中见过的服装正在进进出出地搬东西。阿Q感到特别遗憾。他认为这是因为假洋鬼子不让自己革命，所以革命党才没有来叫自己。

第九章《大团圆》：赵家遭抢事件引起了未庄的恐慌。事件第四天，阿Q住的土谷祠被军队包围，阿Q被轻而易举抓了起来。他被送到了城里的监狱，可是他自己却不知道为什么被抓。被带到法庭，看到一排排好多大人物，他不自觉地腿一软，虽然人家命令他站起来，他还是不站起来，跪下了。一个头目说：“奴隶性”。他因为赵家的抢劫事件受审。他向人陈述革命没有让自己入伙的愤恨。于是头目让他在一张纸上签名，阿Q不认字。人家就让他画圈。他平生第一次握笔，自己想画一个圆圆的圈，但是手一抖，却画成了瓜子模样的。他觉得这是他一生的屈辱，遗憾的不行。但是转念一想，孙子才能画好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警卫的车，他很得意。突然他意识到这是要去被砍头，于是眼前一片黑暗。可是马上又泰然了：“似乎觉得人生天地间，大约本来有时也难免要杀头的。”在看热闹的人群中，他看到了久违的吴妈，不过吴妈却没有看他，而是看着士兵们的洋枪。这时他发现那些看热闹的人的眼睛，很想四年前那匹一直追着他，后来他终于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“灵魂”。他耳朵听到枪声，觉得全身迸散了。

《阿Q正传》的主人公阿Q是中国人,为什么要取外国名字?

阿Q是鲁迅创作的中篇小说《阿Q正传》的主人公。作者用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓——阿Q生活在叫做“未庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。

赵太爷，在小说的描述当中，应该算是在阿Q所生活的地方，一个最具有权势的人，是所有未庄的居民都崇拜和憧憬的对象。因为有钱、有权利、有大房子、有文化，所以可以有身份、有尊严、有剥削他人的可能。赵太爷是小说当最能够反衬出阿Q形象卑微的一个人物。因为阿Q从生到死，拥有的也一直都只有贫穷，甚至连姓“赵”的权利都被赵太爷剥夺。

阿Q为什么叫做阿Q呢？其实阿Q的名字叫做阿贵。而在英文的同音之中是quer，鲁迅便取了首字母Q作为他的名字。阿Q说自己姓赵，所以他的名字应该叫做赵阿贵。而阿Q说自己其实和赵老太爷家是本家，但是自己落魄了，这也招致了一顿毒打，阿Q从此不敢说自己姓赵。

在核团闭《阿Q正传》小说当中，或姿赵太爷是现实社改裂会当中的胜利者，与阿Q的“精神胜利”形成了鲜明的对比，是封建社会当中的社会强者势力的代表。而通过赵太爷的强悍形象和实际胜利，也说明了所有在“精神上”具有胜利的人，实际上都是在现实当中空虚无力的弱势群体，而所谓的“精神胜利”，最终只能是飘渺云烟，永远抵不过现实当中他人所拥有的一切。

阿Q的精神胜利法还有最恶劣的一招是“欺凌弱小借以转嫁痛苦”。这种精神胜利法突破了正常情况下精神胜利法的各种特征，取得了行动上的实际胜利。当然，这种行动上的实际胜利是靠欺凌弱小而取得的。阿Q对小D、小尼姑都有过这种行为。当他骂“假洋鬼子”是“秃儿”被打了几棍子后，刚好遇见小尼姑从对面走来，阿Q便把痛苦转嫁到她的身上。他认为自己挨打是因为撞上了这个令人晦气的小尼姑，于是走上前去，“呸”地吐了一口唾沫，伸手去摸小尼姑的头皮，说道：“秃儿，怏回去，和尚等着你……”当小尼姑反抗时，他更加兴高采烈地说：“和尚动得我动不得？”在旁人的大笑声中，阿Q精神上得到了十分的满足。

“精神胜利法”是阿Q典型的性格特征。小说中阿Q受尽欺压凌辱反而自我安慰，自轻自贱。甚至在莫名其妙要被杀头的情况下，他还以为自己是精神上的“胜利者”。

在《阿q正传》未庄是哪个地区的农村

浙江绍兴的水乡。《阿q正传》里的环境描写很多时候提到船和桥，作者鲁迅陪简是浙江绍芦盯裤兴人，也比较喜欢则桥在作品中展现故乡的影子，所以说未庄是浙江水乡。

阿Q正传的环境描写赏析？

环境描写主要包括自然环境和社会环境描写。《阿Q正传》里的环境描写多是社会环境描写。

阿Q所生活的村庄叫未庄，是一个封闭、落后、封建、愚昧的江南村镇，是阿Q一生活动的主要场所。未庄人的生活场景的特点就是未庄这一环境的突出特点。在未庄，破庙、尼姑庵、漏并戏台、茶馆构成了未庄的生活物质基础；吃茶聊天，听戏赌博构成了未庄桥核人的娱乐常态；赵太爷、赵白眼、“假洋鬼子”、王胡、小尼姑构成了未庄的社会各阶层。这一环境使得未庄人因循守旧、不理解革命，也使得阿Q“精神胜利”和欺软怕硬。总之，未庄是中国辛亥革命前后中国广大农村的典型环境的写照。

小说还写了未庄以外的场景，即“城里”。“城里”的描写，鲁迅先生是通过虚写结合的方式来表现的。阿Q进城后，做了偷儿后，所见所闻的“革命”的是虚写；阿Q被杀前，看客围观，是实写。作为未庄之外的“大圈子”，它同样具有未庄的特点：麻木因循，具有看客心态。——要说区别只不过是做鱼时未庄人用葱末而城里人用“葱段”。除此之外，辛亥革命这一历史事件投射在“城里”这一环境中，使读者看到形形色色的人：投机革命的人、混水摸鱼的人、凶残恶毒的人、愚昧无聊的人。总之，“返消迹城里”是中国辛亥革命前后中国广大城镇的典型环境的写照。

为什么叫未庄

“未庄”的来由

鲁迅先生在《阿Q正传》中描写道：“未庄本不是大村镇，不多时便走尽了。陵扒村外多是水田尺信昌，满眼是新秧的嫩绿，夹着几个圆形的活动的黑点，便是耕田的农夫。”未庄，只是鲁迅先生坦老在文学作品中虚构的村庄，在当时绍兴大地上是找不到的。

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