驴得水电影是真实故事改编的吗?电影驴得水(驴得水电影的真实背景)

电影驴得水已经上映了，不知道看过这部影片的人1开始是以什么心态去看的，看到最后又是什么心态，这部影片是1部喜剧，但是影片最后却是1个悲剧，影片中色彩最重的应该就是张1曼了，她表示出来的是1个放荡的女性，但是实际上真的是这样吗，她最后的结局揭示的恐怕不只是她本身的命运。驴得水电影是真实故事改编的吗?电影｛驴得水｝自上映之后口碑爆棚，吸引了很多的自来水观众贡献票房。观影之后，很多网友也很好奇电影｛驴得水｝是按照什么改编的?驴得水是真实故事改编的吗?带着这些疑问，我们来看看电影｛驴得水｝的缘起。“给你讲个笑话，但你别哭。”这样1句颇为讽刺的话语，是电影｛驴得水｝的宣传口号。该片从导演到编剧再到演员都沿用话剧原班人马，讲述了1个以戏谑的喜剧外壳包装了1个哀痛、尖锐的故事。1只专职挑水的驴被谎报成了1个老师以领薪水，并被取名“驴得水”。在该事件被调查前夕，1个铜匠被迫假扮“驴得水”老师。各方为了自身利益矛盾4起，引发1系列爆笑故事。

2009年初，我和朋友吃饭的时候聊出一个故事：一个缺水的地方，有个学校养了一头驴挑水，可谁都不愿意出养驴的钱，于是校长便将这头驴虚报成了一位名叫“吕得水”的教师，用“吕得水老师”的工资来养驴。当上级领导来检查，要见这位吕老师的时候，大家只能编造各种借口搪塞。饭局上众人只是随性一聊，并没有当回事儿，但之后我马上意识到这是一个非常好的故事题材。于是当天我便与我的创作伙伴刘露一起讨论了这个题材，并决定以此事件为开头，将其拓展成了一个电影大纲的规模。那时我们都认为“驴得水”是一个更适合电影的故事。因为当时的故事里会出现很多孩子和一头驴，这在话剧舞台上是很难以写实风格表现的。我们一直希望能够先去真正缺水的地方体验生活，再投入进一步的创作。由于一直没有能抽空去，此事便一直搁置。《驴得水》导演周申和刘露透露，2010年他们写出了《驴得水》的电影大纲，申请了著作权后一直“高枕无忧”，没想到第二年却发现网上已经有人抢先拍了短片。周申说：“我们一看，对方确实是侵权了，那肯定要告他。但是单拿着文字著作版权去告人家好像没有什么力度，我就想先把自己的作品立起来，但要拍电影周期很长，所以就先做成话剧。那段时间至乐汇正好一直在找我排戏，然后我们签了合同，2012年开始排演话剧《驴得水》。”

2012年话剧《驴得水》火了，周申和刘露从2013年又开始筹备电影版。周申说：“我们修改了过半情节，电影以真实和生活化为主，舞台感强的段落都删了，增加了刻画人物内心的段落。”在他看来，戏剧改电影既有优势也有劣势：“优势主要在故事，你不用去想故事成立不成立，一定是已经立起来了。劣势可能是舞台和银幕的假定性不一样，分寸有可能把握不好。”“很多人会觉得，电影的主要受众是原来的话剧受众，但是我很担心，因为话剧里夸张的东西都没有了。《驴得水》的路演也证明了，很多之前没看过话剧的观众觉得很精彩，而看过话剧的人却觉得有点失落：为什么话剧里那些包袱都没有了?自2012年《驴得水》话剧首演后，就已经通过口口相传，被冠以“口碑神剧”的称号，以后这部话剧每每上演都是一票难求。对于受众相对较小的话剧艺术来说，这样的成绩已经非常漂亮。

电影驴得水有什么意义吗?

全片从欢乐幽默到紧张压抑到悲从中来一气呵成，不给观众以任何喘息之机。尽管影片长达两个小时，但看下来毫不拖泥带水，总感觉意犹未尽。俗话说借古讽今，驴得水把背景放到了民国时期，看似揭露国民党腐败统治下社会黑暗与人性扭曲，与延安的民主光明形成鲜明对比。特别是片尾的一行文字，与《黑处有什么》的片尾字幕有着异曲同工之妙，与影片的年代设置相得益彰。但你我心知肚明，这台话剧这部电影实际所指。孙佳接受了一些新思想，所以变得空想主义变得不明事理变得自以为是起来，以为走出去了，就能见到不一样的社会，但大家其实都清楚，不管是谁的天下，这些社会的问题依然会存在。

上下五千年都没有解决的疑难杂症，岂是一朝变天就能消灭的。还不如就像孙校长一样，躲在这样一个任何组织都触及不到的地方，用各种手段做点实事来的快乐。而导演亲解了电影《驴得水》的结局含义：《驴得水》结尾坚持加入“奔向延安”，可理解为“回望初心”影片的前半部分，展示了老师们的乡村生活，简单又有趣，尤其是合伙欺瞒教育部检查的片段让人笑的喘不过气来;而后半部分却画风一转。在黑暗的环境下、在残酷的现实中，一个个朝气蓬勃又可爱聪明的角色，陷入了人人自危的怪圈，对“生”的渴望，改变了每个人的命运，要么同流合污，要么心狠手辣，转变为一次无休无止的苦难旅程。