大劫难，大劫难电影在线(绝佳选择)

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大劫难词语的意思？

大劫难词语的意思:大灾难，大灾祸灾难释义:劫难，道教语。谓灾难；灾祸。如：他简直就像刚刚历经了一场劫难，披头散发得像个魔鬼。引证解释：1. 道教语。谓灾难。2. 泛指灾难。

贝鲁特城大劫难是怎么回事？

1982年9月16日至18日，以色列军队以黎巴嫩总统贝希尔·杰马耶勒遭遇害为由，在黎巴嫩首都贝鲁特制造了一场对巴勒斯坦平民的血腥屠杀，大屠杀整整持续了40个小时，死亡人数至今无法确切统计。1982年9月16日至18日，以色列军队以黎巴嫩总统贝希尔·杰马耶勒遇害为由，在黎巴嫩首都贝鲁特制造了一场对巴勒斯坦平民的血腥屠杀。大屠杀发生后，以色列当局百般掩盖狡辩，妄图推卸罪责。但是，事实胜于雄辩，事件的目击者和包括美国在内的西方记者都提供了大量的证据。根据英国《经济学家》、美国《时代》周刊和《新闻周刊》的报道提供的材料，就不难看出这次大屠杀的事实真相。9月15日凌晨2时，以色列军队迅速开进西贝鲁特，将位于贝鲁特西南部的夏蒂拉和萨布拉两个巴勒斯坦难民营团团包围。9月15日下午，黎巴嫩右翼极端分子开始了军事运输，一辆辆卡车由东贝鲁特向西贝鲁特南端的国际机场驶去。这天下午，在难民营外的以色列部队用密集的炮火向难民营轰击，夏蒂拉难民营的南端被破坏，成为刽子手们预定进入难民营的入口处。下午5时，大约1200人的队伍在贝鲁特国际机场附近的一个高尔夫球场集结。以色列把大部分部队部署在夏蒂拉难民营的西边，他们沿夏蒙大街至少摆下了12辆以上的坦克和装甲运兵车。他们还在被炸的联合国机构的一座七层大楼的屋顶上设立了一个指挥所，那里驻扎有带着双筒望远镜的士兵，在附近的一个高层建筑物上又建立了一个观察站。大约6时左右，以色列军队将一群右翼分子组成的队伍从南门放入难民营，血腥屠杀开始。这时，以色列开始大炮支援。当夜幕降临时，以色列人又开始发射照明弹，以色列的飞机也在头上盘旋，施放了更多的照明弹，以照亮屠杀现场。6时半左右，枪声代替了炮声，巴勒斯坦的无辜平民正在一个个被杀戮。7时左右，一批巴勒斯坦人涌向位于两个难民营之间的加沙医院寻求避难所。许多厉声尖叫的巴勒斯坦妇女跑出难民营，为她们的孩子和丈夫呼救，但以色列士兵不予理睬。屠杀持续了一夜。两个难民营成了大屠场，成千的男女老幼的尸体横七竖八，有的倒在街上，有的被杀在家里。一些男人被捆绑着，拴在一起押在卡车上拖走，有的青年被割去了生殖器，有的喉管被割断，有的奶头被割掉，还有的人头颅被砍掉，有的妇女紧紧地抓住自己的婴儿死去。几天以后，当国际红十字会人员清理屠杀现场时，人们看到一个接一个的尸体从瓦砾堆中抬出，遇害者呈现出突然面临死亡的极度痛苦的面容。一群群巴勒斯坦人围着一堆堆的尸体放声痛哭，人群中不时传出凄厉的叫声，人们对亲人的惨遭杀害，痛苦万分。一些幸存者后来回忆说：“16日那一夜这里简直是一座地狱，天空始终没有黑下来，枪声始终没有停过，人们一直在尖叫。”9月17日上午，大屠杀的消息已经到处传开，难民营中充满了恐怖，成群的难民离开加沙医院向北逃去。大约40名病人也跟着这些难民一起逃走。这时，屠杀似乎暂时缓和下来，但是，凶手们的注意力又转移到另一所医院阿卡医院。这个医院有4名医生打着白旗离开医院，但是迎面扔来了一枚手榴弹，3名医生当场被炸死。过了一会，一队刽子手来到医院，他们轮奸了一名19岁的巴勒斯坦女护士，然后将她杀死。另有2名巴勒斯坦医生被带出医院，不知去向。17日下午，凶手们开始掩盖罪行。3时左右，一辆推土机出现在夏蒂拉的大街上，推土机的铲子上堆满了尸体。夏蒂拉难民营的入口处，匆忙堆积起90具尸体，尸体之间夹杂着碎石破砖。有些巴勒斯坦平民就是在推土机夷平房屋时被砸死在房内的。与此同时，几辆推土机从萨布拉难民营隆隆地开出来，难民营的西墙外已经掘了一个大坟坑，成批的尸体就这样埋在坑内。这里距以色列的指挥所仅有100米左右。持续了整整40个小时的屠杀造成的死亡人数至今无法确切统计，有的说1000人，有的说1500人，还有的说达数千人。贝鲁特大屠杀的消息使全世界震惊，以色列扩张主义者遭到了全世界的谴责。以色列国内也爆发了强大的示威游行，抗议贝京政府的暴行。人类的历史是一个遭受种种劫难的历史，在不到40年的时间内，爆发了两次世界大战，几千万人丧生，然而第二次世界大战后，战争的幽灵仍未远离我们而去，和平的愿望随时有可能遭受践踏。而1982年以色列对贝鲁特城的大屠杀更是将巴以人民对和平的强烈愿望置之脑后，数以千计的无辜民众惨遭杀戮，整个贝鲁特城成为充满着血腥的人间地狱。一次又一次的战争，一次接一次的灾难，将无数无辜的人们推入战火的凄楚之中，生命在战争中萎缩。一切爱好和平的人们在面对贝鲁特城的惨状时，都会感觉触目惊心，刻骨铭心。人类不要战争灾难!人类渴望和平与爱的本性的回归!这是人类在屡屡遭受战争劫难之后的共同呼声。

在神话中，上古时期发生过哪些大劫难？

世界的起源，人类的诞生总是会被各种猜测，人们疑惑一个哲学命题，我是谁？我从哪里来？我到哪里去？关于世界的毁灭与重建，是人类永远在探索的问题，正因为大家的疑惑，才有了各个国家对于人类起源的探究，乃至于神话故事也对不同的人群产生了不同的影响。一、东西方对灭世洪水的记载:《圣经》里有这样一段记载:由于人类的贪婪、杀戮导致上帝发怒，他要毁灭这群贪婪的人类，于是在上帝要动手毁灭人类时，他发现了一个善良的人类，那就是诺亚，上帝决定留下这个唯一的好人，于是就悄悄告诉他，可以造一艘船，带上一件自然界的物品躲在方舟之中，果然在洪水过后，留下了诺亚方舟。而在中国古代书籍《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，地不周载；火焱而不灭,水浩洋而不息；猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”书里记载的就是女娲补天治水的故事，天地变色，洪水滔天，鸟兽人类，苍生万物正经历这一场空前的劫难。在这万分紧急的情况下，女娲出现了，她用五色石头炼就补天材料，折断巨鳌的脚，立在天地四周，支撑快要倒下的天幕，然后她杀掉作恶多端的黑龙，从而止住了肆虐的洪水。女娲补天从这两段记载管中窥豹，人类都曾经被一次特大洪水给毁灭，所不同的是，《圣经》里是因为人类的邪恶，让上帝发怒了；女娲补天是因为天地发生错乱，“四极废，九州裂；天不兼复，地不周载”。传说的结局都是一场柳暗花明，诺亚方舟载得了人类的希望，女娲补天治水，还原了天地。东西方文化的不同，在神话中的表现也自有不同，东方的农耕民族更重视于天神救民于水火，而西方神话的上帝就是催毁人类的主宰。人类在还没有了解自然之前，对于自然的敬畏多半来自它的神秘性，在莫测的自然面前，初始的人类对“神”充满了崇敬，所以东西方的创世神话中，都有关于“神”创造世界的传说，而且洪水神话，贯穿于东西方神话的始终。来自四大古文明之一的美索不达米亚，这个神秘古国的文学作品《吉尔伽美什史诗》里记载了一段关于水神伊亚要用洪水毁灭人类的故事，被后人称作诺亚方舟的美索不达米亚版本。水神伊亚，又称原恩，是两河流域中的水神，也是智慧与法术之神，更是人类和文化的创造者。当然关于大洪水记载的故事，不仅仅这几个，可以说很多国家，不同人种的神话故事里，都不约而同的出现了洪水滔天，毁灭人类的传说。大约1580年在基多记录的南美洲文本，洪水毁灭人类后只有一对兄弟幸存；中美洲惠乔尔人，也流传过一段洪水灭世的神话；加拿大印第安人，由于人口众多，不同部落的人为争夺狩猎地盘争吵不休。一些先知梦到洪水将淹灭世界，他们商量将独木舟联在一起，形成一个巨大的木排。洪水来后，不相信梦的人被淹死，先知和他们的家人在木排上幸存。水退后，他们只得重建家园；太平洋西北岸印第安人传说，神不满人类不断算计，于是不断下雨，洪水上涨一直淹到塔克荷马山最高的雪线，所有坏人和坏动物都被淹死。洪水造成的灾难从各个国家关于大洪水灭世的神话传说来看，英雄主义也好，神学主义也罢，在世界的毁灭之后都有一场重建，西方神话中的家园重建，都是在神的授意下，留下活着的人类，履行了神的旨意，继续生活。而东方的神在拯救了人类之后，教给他们生存的技能，人类开始自给自足的生产繁衍。不管结果怎样，那一场大洪水到底有没有发生过，令后世猜测不已。二、关于东西方大洪水的科学解读先民时代，人类对于大自然没有深刻的认识，认为一切都来自一种不可琢磨的力量，那就是万能的“神”，他能主宰人的生死，也能翻手为云覆手为雨，掌控人类，也掌控世界。神能在人类犯错之时，给予人类最严厉的惩罚，也能在人类需要帮助时，化慈悲为神力，使人们度过难关。那么大洪水的灭世神话又反映了怎样的事实呢？不可否认，神话是人类赋予灾难的解释，那么科学能不能解释神话呢？首先，先民不约而同的记载这样一场大洪水，肯定不是一场巧合，但是到底是不是来自同一场洪水不得而知，大洪水爆发被后世认定了五种说法:北纬地质变化、潮汐锁定作用、外来行星撞击、地球火山爆发、地球轴线异动。不管怎么猜测，人类发生过一场洪灾，始终萦绕在各个创世神话之中。传说中的诺亚方舟根据现代考古表明，在公元前2200年（距今4200年），正好是大禹治水之时，并在之后建立夏朝的时期。在这一时期，似乎发生了全球性的大灾难，造成全球范围内的上古文明的终结。北半球发生了一次气温的巨变，也有学者表明是九星地心会聚，导致了一次大洪水爆发。而这段时间，正是人类文明经历一次大变革的时期，太湖流域的良渚文化，本来是一个高度文明的文化，可是却神秘的消失，再也找不到痕迹了，关于良渚文化的消失，说法莫衷一是，有人说是王朝腐败内部崩塌，有人说是迁居北方，还有人说，它毁灭于一次大洪灾，如果是洪灾，那么极有可能在这段时间，全球发生的这次自然灾害，毁灭的不仅仅是东方大地，还有西方世界。公元前2000年至1900年左右的时间里，也正是西方文明，苏美尔文化与巴比伦文化相交替的时期，这段时间也正是《吉尔伽美什》成文之时，自然的解读必然不会发生错误，在人类的远古时期确实发生过一场大洪水，而且是全球范围内的洪灾。当然也有质疑的声音，有学者认为，全球性的大洪水纯粹是子虚乌有，发生在苏美尔文化中的大洪水故事，不过是一场局部震荡而已，并不能形成世界范围内的灾难，而且神话故事都是主观想象，不足为信。大洪灾又由于时间上的记载，有远有近，也不能说这场洪水是集中发生的，或者是一天就发生了这么大的灾难，这种灾难是日积月累出来的契机。不管是现代科技发达的今天，还是古代劳动力低下的时代，人类和大自然比起来，都是渺小如蝼蚁。 火灾、泥石流、洪灾、地震等等自然灾害，无时无刻不在提醒人类，要时时刻刻敬畏自然。各国的神话传说里，人类都是渺小的存在，最后救人于水火的，永远都是万能的“神”，但是“神”并不存在，到最后能解救自己的还是人类自身，人类在自然面前，并没有任何优越感，经历过漫长岁月的认识与融合，人类才渐渐了解了一些自然规律，当然也付出了

遇到人生中最大劫难我要怎么度过去？崩溃，让人承受不了？

不管谁遇到人生的大劫难怎么样才能度过去呢，说到这里我心里想这个情况很好回答。不管是谁遇到了这样的事情都要勇敢的面对现实把它解决到了才是最好的办法。不能遇到劫难就躲避或者逃跑，如果那样做下去那么这么做的人就会变得越来越不好了，甚至会有抑郁症或者自杀的情况出现。所以不管啥时间自己遇到了困难的时候就要面不改色的把它接受了才是最好的办法。因为这样做下去自己就会越来越强大，以后不管何时遇到很难解决的事情都不会害怕。因为这样的事情对他来说根本不算什么因为他前面解决过这样的事情，所以在后面遇到了这样的事情根本不算什么。说到这里就能证明不管是谁遇到了大劫难的时候要勇敢的面对这个事情，然后在想怎样做才是解决掉这个问题的最好办法。想到了最好的解决的办法就那样解决掉这个问题才是最好的选择。

大劫难讲的是南京吗？

83年前的南京大屠杀，是日军在中国南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行，是世界现代史上最惨无人道的大屠杀。这场暴行从1937年12月13日日军攻陷南京开始，持续了长达六周时间。据二战后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关调查和判决，在大屠杀中有30万以上中国平民和战俘被日军杀害，造成了巨大财产损失。作者根据两次赴“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”参观和到日军大屠杀现场考察所见，将这场人类现代史上所罕见暴行的真相告诉读者。在写这部分内容时，我的心情非常沉痛，为南京遭遇的这场历史浩劫，为30多万冤魂。日军的杀人场面极其残忍，其对妇女的凌辱也难以入目，为了揭露日军的暴行，我不得不使用这些照片，但还是避免使用一些太惨烈的图片。作者在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆参观，手中拿的书是张纯如的著作《南京大屠杀》作者在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆参观，手中拿的书是张纯如的著作《南京大屠杀》1937年12月12日，这个“双十二”距离 “西安事变”恰好一周年。一年前，张学良、杨虎城为了顺应民意，逼迫蒋介石抗日，将正在西安的蒋介石以武力扣押。后在中共等方面的调解下，“西安事变”得以和平解决。次年，当日军在卢沟桥发动“七七事变”时，蒋介石宣布了“全面抗日”，并与其长期为敌的共产党正式建立了统一战线。不过，“西安事变”的发起人却并不幸运。杨虎城被关进了白公馆，12年后被杀害；张学良则被软禁达50多年。中国全面抗战5个月后的12月12日中午，日军攻占了南京城南面要地雨花台，并向中华门、光华门、水西门、通济门等要点发起进攻。战斗相持至暮，中国守军虽已尽力但阵脚已乱。当天下午5时，南京卫戍司令唐生智向守城各部队下达撤退命令后即渡江而去。南京守军的撤退由于缺乏统一组织指挥成了争相逃命的大溃败，近10万国军毫无秩序地逃向江边，和大批市民拥挤在下关沿岸望江无船。12月13日晨，日军第6、第114师团首先从中华门侵入城内，光华门、中山门、太平门也相继被日军攻入，国民政府被日军占领。午后2时，日海军第11支队溯江而上，抵达下关。午后4时，日军国崎支队沿长江北岸攻占浦口。南京遂陷敌手，一场人类历史上所罕见的劫难降临到南京了！日军占领中山门日军占领中山门南京原有人口百余万。见日军逼近南京，战前，南京城内的机关、学校和一些企业纷纷西迁，至12月13日城陷时，南京在户总人数尚有50余万人，加上留在南京的中国守军，以及从淞沪地区拥入并滞留南京的外地难民，南京当时实有人数为60多万人。5万多日军涌进南京后，在华中方面军司令官松井石根、上海派遣军司令官朝香宫鸠彦、第10军司令官柳川平助、第6师团师团长谷寿夫、第16师团师团长中岛今朝吾等高官的组织和纵容下，对手无寸铁的无辜平民和放下武器的中国士兵进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀和奸淫烧掠。其手段之残忍，行为之野蛮，可谓令人发指，罄竹难书。二战期间，世界上发生了多个首都被他国攻破的情况，如德军占领巴黎，苏军占领柏林，以及美军占领东京，但都没有发生这种野蛮血腥的屠城、焚城。而凶残的日军却对中国当时的首都南京举起了血腥的屠刀！日军进入南京以后，就开始以集体屠杀的形式消灭已经放下武器的中国军人。12月13日，日军第6师团枪杀了从水西门至下关途中俘虏的1500余人，第114师团刺杀了在雨花台俘虏的1354人；14日，第16师团在中华门外枪杀了在中华门内俘虏的1500余人；在此前后，国崎支队在浦口和江心洲枪杀了俘虏的3000余人；15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害；19日，日军第13师团65联队（山田支队）在上元门以北江岸，分两个地方集体屠杀了14777名中国战俘。这些中国军人于12月14日在南京东北幕府山附近被日军俘虏，65联队请示俘虏处理办法，军部三次向东京大本营请示，第三次复电为“按照军司令部的责任去干”，遂有朝香宫司令官及师团长下达的一连串“处理掉”的命令，这些俘虏在19日上午被全部屠杀。日军抓获的中国士兵日军抓获的中国士兵日军第13师团步兵65联队在幕府山附近抓获的中国军人，几天后全部被集体屠杀了日军第13师团步兵65联队在幕府山附近抓获的中国军人，几天后全部被集体屠杀了日军对待中国俘虏极其残忍。《每日新闻》社记者铃木二郎在“东京审判”作证时说：“在城内扫荡残留的中国军人。如果捉到军官，就绑在杨柳树上，教新兵射击及劈刺的方法当活靶；士兵被捉了，就让他坐在坑前砍头。我是二等兵，只用刺刀刺中国兵。”残暴的日军不仅杀害放下武器的俘虏，而且毫无人性地集体屠杀手无寸铁、与战争无关的平民。制造了人类文明史上所罕见的“现代战史上破天荒之残暴记录”。12月14日，在中山码头枪杀难民及非武装军警7000余人。16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人57418人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，最后浇上煤油纵火焚烧，将残余骸骨投入长江。令人发指的是，日军两个少尉军官向井敏野和野田毅竟然在南京以极其残忍的砍头方式进行“杀人比赛”，他们分别杀了106和105个中国人后不分胜负，还要接着进行比赛。日本的报纸竟对这种禽兽行为进行了毫无人性的宣扬。不过，日本报纸当年的报道，今天已经成为南京大屠杀无法抵赖的罪证。日本报纸上宣扬向井敏野和野田毅的杀人比赛日本报纸上宣扬向井敏野和野田毅的杀人比赛在日军的屠刀下，南京全城的大街小巷都横陈着被害者的尸体，被零散虐杀的平民妇幼达15万人之多，南京城已经成了一座人间地狱。1937年12月28日，上海英文报纸报导侵华日军南京大屠杀时描述：“城内无辜居民的尸体铺满了街道。靠江边的城门口，尸体堆成山，高及一米。汽车和载重汽车来来往往在尸体上面走过。”“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。南京大屠杀幸存者刘钟铭当年在南京一家商铺当学徒，他回忆说：“日本鬼子进城后见人就杀，城里到处都是尸体，载着日本兵的汽车就从尸体上开过去。”12月17日，日军举行了“南京入城式”。事实上，日军的暴行并不是仅仅在入城后的几天内出现。在日军高级军官和指挥部进入南京后，日本兵仍在不分昼夜地逐户强奸妇女，掠夺全城居民和商铺的财物，放火纵烧全城房屋，“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”。日军对中国妇女所犯下的强奸和凌辱罪行，更是行如禽兽、难以用语言描述。在日军进入南京后的一个月中，全城共发生了2万多起强奸、轮奸事件，可以说是南京城从少女到老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到中央门，从中华路、太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，39天不息。全市约有二分之一的建筑物和财产化为灰烬。所有住宅、商店、机关、寺院、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。日军在南京公开抢劫，注意兽兵拉的是婴儿车日军在南京公开抢劫，注意兽兵拉的是婴儿车日军将南京商店和公司里的货物抢劫一空日军将南京商店和公司里的货物抢劫一空在南京城经历这场血泪劫难的同时，大批中国文化珍品也遭到了野蛮掠夺和破坏。据调查，日军侵占南京后，派出特工人员330人、士兵367人、劳工830人，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。南京在遭受生命大屠杀的同时，又遭受了贪婪无比的文化大抢劫。当时在南京的外国记者目睹和报道了日军的暴行。如美国《纽约时报》驻南京特派记者杜廷在报道中说：“日军占领后三天内……大规模的抢劫，奸淫妇女，屠杀普通居民，将居民从家中逐出，成批地处决俘虏，抓走成年男子，使南京成为一座恐怖的城市。”就连倾向于日本的德国驻华官员在给其政府的报告中也认为：“犯罪的不是这个日本人或那个日本人，而是整个的日本皇军……它是一部正在开动的野兽机器。”二战后发表的《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，致使南京的大街小巷都横陈着被害者的尸体。日军在进行集中大屠杀后，零散的屠杀依然不断，一直持续到半年后的1938年6月，才迫于国际上的强大压力才逐步收敛，至11月将伪“维新政府”（3月成立于上海）迁于南京，历经近一年惨绝人寰的南京大屠杀方见平息。据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军在南京集体大屠杀28案19万人，零散屠杀858案15万人，加上在南京郊区被屠杀的无法统计的军民，在长达6个星期的日军南京大屠杀中，中国军民被枪杀和活埋的总数远远超过30万人。侵华日军南京大屠杀示意图侵华日军南京大屠杀示意图南京大屠杀真正的罪魁祸首，是日本天皇裕仁的“皇叔”朝香宫鸠彦亲王。在日军攻陷南京前，实际战地指挥官朝香宫发出了一连串由他本人亲自签署的命令，内容是：“杀掉全部俘虏！”上面均标有“机密·阅后销毁”字样。由于有朝香宫的明确命令，日军在南京大开杀戒。后来的档案证实，朝香宫不仅下令屠杀战俘，而且“有444宗谋杀、集体屠杀、强奸、纵火和抢劫案被证明与朝香宫有关”。所以朝香宫鸠彦是南京大屠杀真正的元凶和首犯。日本投降后，为逃避审判，裕仁天皇将原来委以重要军职的皇室成员调离岗位，并获得了美国政府“不得审判天皇及皇室成员”的承诺。就这样，南京大屠杀的首犯朝香宫鸠彦得以逃脱正义审判逍遥法外，最后竟活到了94岁高龄。南京大屠杀的首犯朝香宫鸠彦南京大屠杀的首犯朝香宫鸠彦在这场空前的大劫难中，当时留在南京的以德国人约翰·拉贝为首的20多名国际友人给予了南京人民巨大的人道主义援助。他们在外国使领馆和教会学校较为集中的市内中西部地区建立了占市区面积1/8（3．86平方公里）的“南京国际安全区”，于1937年12月8日正式对难民开放。他们与日军对安全区的骚扰和破坏进行了坚决抗议和抵制，成功地庇护了全城剩余的20多万难民，得到了中国人民的尊敬和感激。南京拉贝故居南京拉贝故居中国人民没有忘记这场震惊世界的惨案。1985年，南京市在当年日军集体屠杀中国人的遗址之一的江东门，建立了“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。还在其他屠杀现场如燕子矶、草鞋峡、中山码头、汉中门等遗址及遇难同胞尸骨丛葬地中华门外等处，设立了15块纪念碑。2014年2月，中国十二届全国人大常委会决定，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。2014年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行，国家主席习近平亲自出席这次公祭仪式。然而，中国举行南京大屠杀死难者国家公祭活动却引起了日本的不满。2015年1月14日，针对中国在国家公祭仪式上称1937年南京大屠杀导致“30万同胞惨遭杀戮”一事，日本政府向中方“提出交涉”，表示这一人数“不妥当”。事实上，有关南京大屠杀的历史铁证如山，国际社会对此早有定论。2015年10月，南京大屠杀档案被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》。尽管如此，日本政界和社会中的右翼势力至今仍在否认南京大屠杀，试图抹杀、掩盖、歪曲这段历史，这是开历史倒车的错误行为，是对国际正义和人类良知的公然挑战，中国人民和国际社会对此应予高度警惕。我在南京专门对日军屠杀中国人数量最多的燕子矶进行了考察。我看到，燕子矶是长江边高达40米的悬崖峭壁，其下方江岸的面积非常狭小。日军当年就是在这里屠杀了5万多中国战俘和老百姓。那可是5万多个生灵啊！我难以想像，5万人，可以坐满一个大型体育场了，如此多的人，是如何被拥挤在这块狭小地方的，想像着那个尸体堆积如山、血流成河把江面都染红了、哀号震天的悲惨场面。我仔细地观察着这里悬崖峭壁上的石面，78年的风侵雨蚀和江水冲刷，会打磨掉任何痕迹，但我仍然觉得石面上的斑斑坑点，就是当年日军大屠杀留下的弹痕。我在这里考察时，看到有一对夫妇带着孩子正在此用餐。我想，他们肯定不知道这里曾经有5万同胞惨死于此，否则他们是不会把这里当成一个风景点来享受节日野餐的。作为中国人，永远不该忘记南京大屠杀这段惨痛的历史，我们只有坚定地捍卫历史真相，才能更好地守护正义与和平。