斗牛电影，斗牛电影的奶牛去哪了(讲解)

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电影《斗牛》评价怎么样？好看吗？

755-79000这部电影是2009年由关虎导演黄波和燕妮主演的电影。凭借这部电影，黄波的演技得到了认可，并获得了第一届金马奖最佳男演员奖。看他在片中的表现，无论表情，动作，包括眼神的每一个眼神，都是一部戏，最佳男主角的称号实至名归。同时，该片获得了七项大奖的提名。虽然标榜为喜剧，但我认为属于黑色幽默。它用沉重的表情让人深思，让观众读出更深层的含义。最后，看完之后他们笑不出来也哭不出来是真的。不管评价如何，这无疑是一部好电影。成为一部好电影是值得纪念的。我认为有三个原因。一是题材独特，揭示人性故事的背景是抗日战争。在这种特定的社会背景下，人们关心自己的生存和利益，自私或多或少体现在每个人身上。就像电影中的长老一样，他将寡妇九儿嫁给了牛二，并胁迫她达到自己的目的。初衷是让自己不惹麻烦。牛二给难民挤奶，但难民想吃肉，土匪的无理反应。这些都是人性的阴暗面，真实又可悲。牛二的存在是整部电影中唯一的温暖线。他信守诺言，九儿死后，奶牛成了他的精神支柱。他胆小，但他也很伟大，他的品质是这个时代大多数人所缺乏的，这可能是影片的核心。二是黑色幽默，让人深思。影片采用了黑色幽默的表现手法，镜头充满了酷炫沉闷的氛围。虽然没有太多战争的画面，但是战争的影响是深远的。在这种封闭的山村环境中，人的冷漠、无知、自私被刻画的淋漓尽致。牛二终于来到了解放军，那张模糊的字条也证明了他的跌宕起伏。多年以后，他仍然觉得保护牛是他的使命，这是他的伟大。他虽然胆小，但还是觉得这是自己的责任和义务。牛二独自与牛生活在一起，他认为自己是一头牛。他最后的选择是他和牛。也许就是这个简单的想法，能让他一直善良下去。看了太多人性的丑恶，他选择远离是非。这可能是一种逃避的选择，但谁又能说这是错的呢？在影片结尾牛二的笑声中，可能有无奈和失望。让人不禁陷入沉思。人性的丑恶与善良，选择总是在我们的念想之间。保持善良，坚持自己。只要心里坚定，其实很好。三。成功选角黄波是这部电影成功的原因之一。他凭借这部电影成为了金像奖的得主，这是毋庸置疑的。一个男人和一头牛，从厌恶到结束，成了他的精神支柱。每一个互动镜头都是戏，也是因为他自己的幸福感。即使是战争背景下的故事，也让这部电影没有太多压抑的批判气氛。黄波扮演的角色不是一个英雄，但效果是巨大的。他的存在给整部电影带来了鲜明的对比。燕妮饰演的九儿是唯一一个从头到尾都穿着鲜艳的人。她代表了那个时代女性向往的自由。自古以来，男尊女卑的观念在这个社会一直存在。在这个村子里，女人同样卑微，寡妇就更不愿意提起了。陈旧的观念和一些自私冷漠的人是那个时代的固有特征。我们看的不仅仅是一部电影，更是整个社会的缩影。总之，一部有内涵，能让人理解深层含义的电影，我觉得是一部好电影，值得一看。

斗牛电影告诉我们什么道理？

《斗牛》巧妙地构建了一种相对于以抗日战争为背景的电影中的权力叙事的话语张力：对于普通农民的生活来说，日寇、难民、土匪、未来的八路军、国军甚至解放军都已成为过去。在最简单的生存观念的支配下，农民卑微而顽强，城市里变幻的王者旗帜永远无法遮蔽自己的生命。最后，他们还用最简单的契约理念无情地嘲笑了——的所谓宏大价值。在民间出不去的时候，《斗牛》用小农意识起到了民间观念的宣泄作用。最后，当牛二(黄波饰)牵着他的牛坐在土坡上，感叹时间的流逝时，我立刻想起了余华在《斗牛》里描述的那个老农和他的牛(可惜电影《活着》没有放出来)。作为农耕文明的象征，牛与农民的密切关系不言而喻。虽然中国牛在《活着》年被荷兰牛取代，但从根本上说，是牛为农民提供了食物。在战乱年代，不含三聚氰胺的正宗荷兰牛奶成为农民难得的营养保障。丰腴的奶牛乳房很容易让男性农民产生性联想，所以偷奶牛的奶子成了牛二的罪行，他甚至被戴上高帽游街示众。但在管虎的处理下，游行也被戏谑了，《斗牛》式的庙完全看不出来。当然，这里还有一个微妙的解构关系：荷兰牛被神圣化为“八路牛”。即使整个村子都被日寇屠杀殆尽，这头“八路牛”却逍遥自在，甚至成了牛二的精神寄托和唯一伴侣。但牛二被抽签分配去养“八路牛”后，老板的不情愿，九儿(燕妮)在一旁喊着“让他来搞革命”，显然对应了当代观众厌倦了宣传机器教条式叙述的心理。九儿这个角色非常有趣。她处处与权威抗争，用她旺盛的生命力在贫瘠的山村里传播着生命的意义。然而，她也是一个伪叛逆。虽然她喊着“妇女解放”之类的，但是山村的封建秩序明显庇护了她。她与牛二的婚姻完全是家族势力的利益安排，但九儿与牛二的爱情却发展得如此奇怪而自然。牛成了九儿的代称(这与《芙蓉镇》年的描述相似)，牛二有时称牛为“九儿”或“娘”。我一直把牛理解为中国农村妇女的隐喻。当战争让女性走开的时候，她们是在以另一种决定性的方式参与战争。牛不说话，女人没有发言权；奶牛迟钝，女性处于弱势地位；被牛匪强迫与牛交配，女性在命运的洪流中失去了性的主动权，成为纯粹的生殖工具.但是，没有牛/女人的哺育，男人是无法成为人的。所以，在这个人的戏里，燕妮演了四两个角色；在一堆糙家伙的杀人游戏中，牛的出现总是显得温暖而沉默。难得的是，关虎在沉重的悲情叙事中成功点缀了黑色幽默的色彩。这种含泪微笑的手法在刘镇伟倒台后已经成为中国电影中的一种突破性手法。当然，这也离不开黄波出色的演技。《活着》从全片可以看出，黄波的个人表演风格已经日臻完善。——的性能理论我不懂。不管怎样，我喜欢黄波3354的表演。黄波几乎一个人支撑了整个《斗牛》。已经有点像《斗牛》的老汤了。与威尔相比，黄波在与牛的几场比赛中的表现也非常出色。

电影斗牛讽刺了什么，有什么深刻含义

电影《荒岛余生》讽刺了那些懦弱的人，试图表达古人对友谊的坚韧、血腥和坚持。很久没有拍过电影的管虎说，想拍《斗牛》是因为毕竟是电影专业的，有点梦想没实现。他不想拍电影，只是在等机会，很多机会都错过了，要么是不喜欢，要么是平台不好。在山东农村遇到这个口耳相传、交心的故事，管虎觉得很适合拍电影，于是创作了剧本《斗牛》。055-79000对管虎很有吸引力。他认为古代人的坚韧、热血、对友谊的坚持，在现代人身上已经非常缺乏，所以我们应该赞美那些仍然有“兽性”的人。抗日战争时期，一批八路军带着国际友人捐赠的奶牛来到沂蒙山要塞村马牧池。在山里生活多年的村民，从没见过这么黑白分明，奶水充足的奶牛。他们很惊讶。斗牛简介抗日战争时期，一队八路军带着国际友人捐赠的奶牛来到沂蒙山要塞村马牧池。在山里生活多年的村民，从没见过这么黑白分明，奶水充足的奶牛。他们很惊讶。不久，日军的舰艇部队逼近，八路军紧急撤退。临走前，把牛托付给村民喂养。贫穷的村民担心奶牛会带来灾难。他们通过捕捉红豆来选择养牛人。九儿，一个小寡妇，帮助牛二赢得了很多，这最终使牛二成为不幸的“幸运儿”。血腥的扫荡之后，所有的村民都被杀了，只有牛二和牛成了幸存者。他们还没来得及喘口气，又一个日军经过，把伤员留在了这里。从这一天起，肩负着护牛重任的牛二竭尽全力与日军、土匪、江湖骗子等人周旋，而他的顽固伙伴也让他头疼不已.以上内容请参考百度百科3354斗牛。

黄渤主演的电影《斗牛》中九姑娘是怎么死的？

电影没有展示九个女孩是怎么死的，但通过九个女孩死亡的镜头，我们可以看到她被日本人强奸，然后杀害。055-79000是一部由关虎执导，黄波和燕妮主演的黑色喜剧电影。影片讲述了抗日战争时期，一头牛和一个老乡的生死故事。在影片中，黄波扮演一个信守承诺、负责照顾共产党留下的奶牛的农民。这期间，日本鬼子、土匪、流民都打起了牛的主意。这部电影于2009年9月11日在mainland China上映。扩展资料：《斗牛》剧情简介：抗日战争时期，一批八路军带着国际友人捐赠的奶牛来到沂蒙山区的要塞村马牧池。在山里生活多年的村民，从没见过这么黑白分明，奶水充足的奶牛。他们很惊讶。很快，日军船岗部队逼近，八路军紧急撤退。临走前，把牛托付给村民喂养。贫穷的村民担心奶牛会带来灾难。他们通过捕捉红豆来选择养牛人。九儿，一个小寡妇，帮助牛二赢得了很多，这最终使牛二成为不幸的“幸运儿”。血腥的扫荡之后，所有的村民都被杀了，只有牛二和牛成了幸存者。他们还没来得及喘口气，又一个日军经过，把伤员留在了这里。从这一天起，肩负着保护奶牛重任的牛二竭尽全力与日军、土匪、江湖骗子等人周旋，而他的顽固伙伴也让他头疼不已.

如何评价电影「斗牛」？

战争从来都是不公平的，也没有赢家。影片中，日本学生兵问“人类为什么要自相残杀？”发动战争，双方的人都是受害者。成就一旦耗尽，历史就要被铭记。755-79000这部片子太沉重了，沉重到有些墨没有勇气再看一遍。055-79000是一部被贴上喜剧标签的电影，却只见眼泪不见笑容。这是一部详细展现人性的电影。在朝不保夕的年代，怎么会有善恶？所谓“斗牛”，就是看谁打谁。一开始大家都是为了养牛打架。后来，牛二和日军打架抢牛，然后和其他村子的人打架保护牛，最后和土匪打架。没有人知道人的内心可以自私到什么程度，除非事情发生在自己身上。陌生人挤完奶想杀牛，这不是意外，只有这样才更真实。饥饿时代，五倍子还存在，杀牛也不在话下。不用说，黄波的演技展现了一个真正诚实、善良和苍凉的村民。一人一牛在战争年代互相扶持，从逃避到无微不至的生死与共。最后一头牛真的是为牛而活，或者说是为九儿而活。牛二九儿，牛二之墓，牛二之墓。在现实生活中，牛二没能救下那个即将结婚的女人。我做好了一次又一次逃跑的准备，但还是忍不住为奶牛们担心。直到最后，我把送给九儿的银手镯戴在了奶牛的鼻子上。已经与牛九儿融为一体。故事中唯一令人欣慰的一幕也是极度催人泪下。多年以后，以野人身份生活的牛二还是人，八路军认解放军是还牛。那一刻，牛二绝对不愿意放弃。没有奶牛，牛二怎么生活？幸运的是，解放军把牛送给了牛二，那一刻的喜悦就像我们的祖先把九儿嫁给他一样。那时，九儿想合法结婚，许多年后，牛二想要一份书面文件。只有这份书面文件才真正属于奶牛中的牛二，就像九儿真的嫁给了牛二一样。最能摆脱牛二情绪的是日本学生。上级的过错要求无辜者陪葬。被政府逼上战场的少年是无辜的，响应了国家的号召却不想不得不面对残酷的战场。有些人很幸运，能够回到家乡，但大多数人都很悲惨。在战争中，侵略者遭受痛苦，而侵略者遭受的痛苦更大。上级的野心是用无辜者的鲜血铺就的。