什么叫绳捆索绑为什么（绳缠索绑意思）
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什么叫绳捆索绑为什么是很多朋友很关心的内容，这里一并给大家介绍绳缠索绑意思相关的讯息。
本文目录一览：
1、四字成语什么什么索什么
2、绳捆索绑是什么意思 绳捆索绑的含义
3、练拳真言解读
4、逃难索绑什么意思
5、绳捆索绑什么意思
四字成语什么什么索什么
1. 按什么索什么,四字成语
按什么索什么成语 ：
按图索骥、
按图索籍
成语：按图索骥
拼音：àn tú suǒ jì
出处：《后南柯·访旧》：“淮南之裸将，刻舟求剑，按图索骥，是求材必视乎门荫，用人必限以资格，千古铨政之坏，人才不兴，大都由此！”
用法：作谓语、定语、状语；比喻做事拘泥教条，墨守成规。现指顺着线索去寻找。
语法：偏正式
近义：照本宣科、生搬硬套、按部就班
反义：不落窠臼、见机行事
成语典故
版本原文
伯乐《相马经》有“隆颡蛈目，蹄如累麴”之语，其子执《相马经》以求马，出见大蟾蜍，⑷谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。”
2. 索有什么四字成语
按图索骥、
不假思索、
敲诈勒索、
索然无味、
离群索居、
搜索枯肠、
兴味索然、
索然寡味、
兴致索然、
探赜索隐、
不加思索、
意兴索然、
敲榨勒索、
干净利索、
一索得男、
远溯博索、
智尽能索、
悉索敝赋、
以索续组、
按图索骏、
暗中摸索、
干脆利索、
遣愁索笑、
钩深索隐、
探幽索隐、
锐挫气索、
索隐行怪、
吹毛索疵、
倒裳索领、
寻弊索瑕
3. 索绕四字成语有哪些
带索的成语 详细
勒索敲诈：勒索：强行索取财物。利用别人的把柄或自己的权势，以威胁强迫手段向人索取财物 详细»
绳捆索绑：用绳索捆绑 详细»
探渊索珠：渊：深潭。深探九重之渊，索求千金之珠。比喻反复推敲文词，务求中肯得宜 详细»
奔车朽索：朽：腐烂；索：绳子。用朽烂的绳索去套奔驰的马车。形容事情非常危险 详细»
利利索索：干脆利落 详细»
作作索索：象声词。描写老鼠活动的声音 详细»
索然寡味：寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。 详细»
智尽能索：索：竭尽。智能和能力都已用尽。 详细»
探幽索隐：同“探赜索隐”。 详细»
干净利索：快速彻底，不拖泥带水。 详细»
干脆利索：同“干脆利落”。 详细»
兴味索然：一点兴趣也没有。索然：毫无兴趣的样子。 详细»
索然无味：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。 详细»
搜索枯肠：枯肠：心肠都枯干了。比喻写作思路贫乏。形容极力冥思苦想的样子。 详细»
敲诈勒索：依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 详细»
冥思苦索：冥：深沉；苦：尽力地；用心地。冥思：深沉地考虑。深沉而费心地思索。多形容不作实地调查研究单凭主观。 详细»
离群索居：索：单独；居：起居；生活。离开同伴而孤独地生活。 详细»
大寒索裘：等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。 详细»
不假思索：假：借助；依靠；不经过思考就作出反应；思索：思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅。 详细»
暗中摸索：摸索：探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教；完全靠自己探求门径。 详细»
按图索骥：按图：按照图形；索：寻找；骥：好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比。 详细»
不加思索：思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速 详细»
腐索奔马：腐：腐烂。用腐朽的绳索驾驭奔跑的烈马。比喻形势十分艰险危急 详细»
探奥索隐：奥：深奥；隐：秘密。探索幽深隐微的事理 详细»
索尽枯肠：索：寻找，搜索；枯肠：枯渴的肠。比喻费尽心思 详细»
名缰利索：缰：马缰绳；索：绳子。比喻功名利禄如束缚人的缰绳和锁链 详细»
犬马齿索：齿索：没牙。狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰 详细»
一度著蛇咬，怕见断井索：一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也。 详细»
深思苦索：绞尽脑汁，苦思苦想。 详细»
一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。 详细»
擿埴索途：见“擿埴索涂”。 详细»
寻弊索瑕：犹言吹毛求疵。 详细»
索垢寻疵：索：搜寻。垢：污垢，脏东西。疵：毛病。形容故意找毛病、挑剔。 详细»
搜索肾胃：形容竭力思索。指构思诗文。 详细»
敲榨勒索：见“敲诈勒索”。 详细»
敲冰索火：比喻行动和目的相反，一定不会成功。 详细»
遣愁索笑：消愁求乐。 详细»
骑驴索句：宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰。 详细»
披麻带索：犹披麻带孝。 详细»
朽条腐索：朽腐的绳索。 详细»
朽索驭马：用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。” 详细»
攻瑕索垢：批评不足，寻找缺点。 详细»
浮收勒索：见“浮收勒折”。 详细»
吹毛索垢：同“吹毛求疵”。 详细»
吹毛索疵：同“吹毛求疵”。 详细»
吹垢索瘢：犹言吹毛求疵。 详细»
意兴索然：索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 详细»
披毛索靥：比喻故意挑剔毛病。 详细»
冥行盲索：比喻不明情况而工作。 详细»
赜探隐索：赜：幽深难见。指探索事物的奥
4. 含有索的四字词语
不假思索、
离群索居、
按图索骥、
搜索枯肠、
敲诈勒索、
索然无味、
脊索动物、
披毛索黶、
索莫乏气、
澡垢索疵、
干净利索、
抹眉小索、
八索九丘、
丁娘十索、
朽条腐索、
意兴索然、
淅淅索索、
朽索驭马、
婆娑没索、
索垢指瘢、
按图索籍、
索居离群、
吹毛索疵、
犬马齿索、
名缰利索、
探奥索隐、
寻瘢索绽、
远溯博索、
探渊索珠、
绳捆索绑
5. “索”的四字组词有哪些
1. 披麻带索【pī má dài suǒ】：犹披麻带孝。指服重孝。
2. 索尽枯肠【suǒ jìn kū cháng】：比喻费尽心思。
3. 索隐行怪【suǒ yǐn xíng guài】：求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
4. 干净利索【gàn jìng lì suǒ】：快速彻底，不拖泥带水。
5. 暗中摸索【àn zhōng mō suǒ】：在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
6. 朽索驭马【xiǔ suǒ yù mǎ】：用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”
索，读音【suǒ】，上下结构，10画，笔顺：横、竖、点、横撇/横钩、撇折、撇折、点、竖钩、撇、点
一、基本释义：
1.大绳子或大链子：~子、~道、钢~、绞~、线~。
2.搜寻，寻求：~引、思~、搜~、探~。
3.讨取，要：~还、~求、~取、勒~。
4.尽，毫无：~然无味。
5.单独：离群~居。
6.姓。
二、相关组词：
1. 泛索【fàn suǒ】：点心、食品。因不定时而索唤。
2. 索瑟【suǒ sè】：犹瑟缩。因寒冷惊惧而蜷缩颤抖。
3. 索秘【suǒ mì】：探索隐微。
4. 索逋【suǒ bū】：催讨欠债。
5. 索帬【suǒ qún】：系在马胸前的穗状饰物。
绳捆索绑是什么意思 绳捆索绑的含义
1、绳捆索绑，读音shéng kǔn suǒ bǎng，汉语词语，意思是用绳索捆绑。
2、出处与释义：《四川巴县民歌·做来做去为别人（四）》：“冬季里来雪花飞，赶交地主租谷米；如若租米交不出，绳捆索绑关牢里。”
练拳真言解读
练功真言，概括了练功进阶各层功象，它具有普遍性。它不仅适用子孙氏太极拳，也适用于形意、八卦、太极等内家拳，甚至还适用于外家拳。因为从根本上说，外家与内家是一家，虽然练功的路径不同，但殊途同归，最终目的是一致的。下面是我整理的：。欢迎阅读!
绳捆索绑，偏柔偏刚;
圆球弹簧，劲气内藏。
这是孙禄堂先生练拳真言，但均不见于《孙禄堂武学录》以及孙剑云的《孙式太极拳》《孙式太极拳诠真》，也不见于《纪念武术大师孙存周一百一十周年》。此言最早见于内兄陈登临先生写的《孙禄堂镇江授拳侧记》，发表于《镇江文史资料》第八辑1984年10月出版;次见于拙作《孙禄堂授拳陈健侯纪实》，发表于《搏击》20Q5年第6期;还见于妻姐陈端孙的《回忆我的父亲陈健侯》，发表于《搏击》2006年第1期。
最近随便翻翻，发现童旭东的新著《孙氏武学研究》2008年11月出版第414页也刊有此真言，但不是四句，而是六句：
绳捆索绑，偏柔偏刚。
二五阴阳，圆球弹簧。
同坐和光，剑气内藏。
询及年已89岁的内兄陈正奇登谦和84岁的内兄陈登临，他们说，原文确有六句，因为有两句一般人不大懂，孙禄堂晚年改为四句，而且把“剑气”改为“劲气”。
孙禄堂一生爱好《易经》，每往一地都要访问善《易》者。孙禄堂特别看重陈健侯，也是因为他善《易》，是有名的“三学”医学、易学、佛学博士。孙禄堂的武学理论确实是以《易经》《道德经》《黄帝内经》《佛经》为基础的，所以在研究或继承孙禄堂武学时，首先必须懂得这“四经”。如果没有这“四经”的基础，而奢谈什么研究，也只是哗众取宠而已。
一、绳捆索绑，偏柔偏刚
“绳捆索绑”，从字面意思来说，是用绳索捆绑，原意是多指对犯罪分子，而这里是练孙氏真传太极拳时，手脚乃至全身都有一种不自然的感觉，像用绳索捆绑一般。练真传孙氏太极拳时，在形、意、神三方面同其他的太极拳相比有异，要求进退相随，虚实转换，动作敏捷圆活，犹如行云流水，连绵不断，每左右转身以开合相接。强调首重顶，提要领，“见其外，知其内，诚于内，形于外，内外合而为一”。它的难度大，每一个动作都要做到平、直、圆，要求上弦，特别是卍字手，这是很难练成的。笔者在练卍字手时，确实感到浑身像是上了紧箍一样，确有绳索捆绑的感觉。练套路时要求外形立身中正，曲中求直，内劲起于脚跟，注于腰间，形于手指，要有犀利感，要有圆活之趣。初学者每每会动作木僵，身体笨拙如绳捆索绑。这是练拳之初的必由过程。
“偏柔偏刚”，这是绳捆索绑的必然结果。一般说来，男性会偏刚，女性会偏柔。偏柔偏刚，或失之于刚，或失之于柔，刚柔不能恰到好处，就不能做到内外相应、同步协调，就不能刚柔相济。
绳捆索绑，偏柔偏刚。这是习孙氏太极拳第一阶段的必然过程。这一过程的长短，因人而异。有武术基础，筋骨好，悟性高，毅力强，这一过程短一些。反之，这一过程长一些。有的甚至一辈子停留在这个阶段，而没有长进。就我所知，像这种情况的是不乏其人的。
二、二五阴阳，圆球弹簧
“二五阴阳”，有人解释为“五阴五阳”，这是望文生义。“二五”是指卦中的第二爻与第五爻。一个卦象由上下两个卦组成的。上下卦各是三个爻，两个卦共六个爻，一三五为阳交，二四六为阴爻。阴位阴爻，阳位阳爻，这称为“不得位”。如果阴位阳爻，或阳位阴爻，就是“不得位”。“二五阴阳”的意思是说，阴阳各得其位。为什么说“二五”，而不说“一四”，不说“三六”呢?这是因为，二爻处下卦的中位，它是下卦的核心;五爻处在上卦的中位，它是上卦的核心。所以二五爻作为阴阳的代表，是理所当然的。《易•干》：“九二，见龙在田，利见大人，”三国魏王弼注：“利见大人，唯二五焉。”宋周敦颐《太极图说》：“无极之真，二五之精，妙合而凝。”《易传》“系辞”曰“二爻多誉”，“五爻多功”。二五阴阳，“得中”又“得位”，处在“大中”的极好状态。阴阳互相呼应，互相支援。“二五阴阳”用之于练太极拳，其意思是说，一招一式，一举一动皆中节，阴阳各得其位。这样就能阴阳协调，刚柔相济，妙合而成太极，全身像圆球弹簧一般了。
卍字手是天山遁卦，上干下艮，乾为天，艮为山为手。它的第二交为阴爻，第五爻为阳爻，符合“二五阴阳”的易理。“二五之精，妙合而凝”变化无穷，成无形的手，看不见的手。
“圆球弹簧”，这个球不是钢球，也不是玻璃球，而是橡皮球，它富有弹性，触哪里，哪里就会反弹，作用力越大，反弹力也越大。“弹簧”是极富伸缩性的。人的各处皆像弹簧一样，对方力大于我则收缩而化之;对方力小于我，则发而放之，把对方击倒。“圆球弹簧”只是一个生动的比喻而已，形容武功已达到能发能收，发放自由的地步。
关于“圆球弹簧”，这里我举一例。有个叫柏明成音的人，原籍镇江市，家在大西路。他早年参加革命，延安抗大毕业。解放前是京沪铁路地下党的一把手。解放初，他是上海提篮桥监狱的监狱长，也是上海市公安系统七人领导小组的成员之一，但在反右斗争中被错打成右派。陈健侯的次子陈登谦字正奇，原是上海公安局的秘书，后受潘杨冤狱的牵连，而下放上海农场做生产财务科副科长。此时柏明成也被发放到上海农场劳改。两人原是熟人，陈登谦常练孙氏太极拳三十六手，柏明成一看此拳与众不同，也就要学。陈登谦情面难却也就教他了，其学了五年。至1963年，柏回镇江，一心想见一见祖师陈健侯，但过著隐居生活的陈认为他涉世太深，不肯见他。他不甘心，就找到了朋友朱荣富，朱是陈的老邻居，两家是世交。朱就登门做陈的工作，对陈说：“是你儿子的同事，你硬不见，叫你儿子如何与他相处。”陈听了此话就答应见他。柏自云跟他儿子学了五年，想请老太爷指教。陈说，你打给我看看。柏打了一遍。陈说：“一个式子都不像!”柏心中非常不服，说道：“怎么一个都不像?请指教。”陈说：“试试看。我站在这里，你能撞动我，就行。”良久，柏站着不动，陈说：“怎么不动手?哦，我知道了，你身高一米八以上，魁梧异常，我是个干瘪的老头子，经不起你打吧?放心吧，你只管撞来!”柏以前在抗大学过武功，现又学了五年，心想不能怪我了。于是，用足劲，用肩膀向陈撞去，眼看撞到了，柏突然向后直退七八步，差点跌倒，陈一个箭步上前把他扶起。只见柏气喘如牛，浑身发抖。柏后来对朱说：“我不知怎么一回事，撞上去像撞在一个橡皮球上似的，被弹了回来。”陈健侯是孙禄堂先生的亲传弟子，得孙氏太极拳的真传，所以他有这个功夫。
二五阴阳，圆球弹簧。这是练功的第二阶段。由原先的绳捆索绑偏柔偏刚，进入动作自然圆融，刚柔相济的阶段。这一阶段，已达到了懂劲、化劲的地步。
三、同尘和光，剑气内藏
“同尘和光”，即和光同尘，为了压韵而对调词序。“和光”，混同各种光彩;“同尘”，与尘俗混同。语本《老子》：“和其光，同其尘。湛兮，似或存。”魏源《本义》：“以尘之至杂而无所不同，则于万物无所异矣。”三国魏曹植《帝尧赞》：“克其共工，万国同尘。”比喻万物一体。“同尘”，谓如灰尘之混杂异物。比喻混一统一。《老子》的话，任继愈教授译为：“涵蓄著光耀，混同著垢尘。是那样无形无象啊，它似亡而实存。”《老子今译》，古籍出版社，1956年8月第1版
“剑气内藏”中的“剑气”，一指剑的光芒，常喻人的才华和才气。如唐钱起《江行无题》诗：“自怜非剑气，空向斗牛星。”太平天国石达开《白光洞题壁》：“剑气冲星斗，文光射提、日虹。”“内藏”，是说人的才华和才气不外露，从外表上看，他与寻常人一个样子。
一开始学拳的人，总喜欢动手动脚，卖弄自己的功夫。如果这时能得到老师的正确引导，进一步深入习武，功夫就越来越深，涵养就越来越高。他的目标不在五与人较高下，而在于修养身心。达到这一境界的人，心情温和，待人谦虚，与人为善，避免与人争高下。这就是“剑气内藏”。孙禄堂的武学是与佛道文化相融合的，它产生一种内在的智慧，通过内在心性的修炼，功夫越来越深，而外表却似一个文弱书生，其实其内在功夫却不可估量。一旦击人，“外不露皮肉伤，而重创于内”。
“剑气内藏”中的“剑气”，二指劲气。为什么?原来，胸骨位于胸前正中的扁形骨，外观恰似一支尚方宝剑，守护在人体“皇宫”的正前方。与真正的宝剑一样，胸骨也分为剑柄、 剑体、剑突剑锋。胸骨的韧性大、弹性大，人的肺活量也就大，而人的爆发力的大小，与肺活量的大小成正比。所以“剑气”可能理解成“劲气”。
“劲气”，查工具书有三种含义：一谓凛烈的寒气，例如晋陶潜诗：“劲气侵襟袖，箪瓠谢屡设。”二谓刚强正直的气概，如唐韩愈文：“劲气沮金石。”三谓劲头与力气。但在具体的语境中，“劲气”在这里是指内劲和中和之气。所以，孙禄堂先生才把“剑气内藏”改为“劲气内藏”。他常对陈健侯讲，初练拳者手足木强不灵活，动作“偏柔偏刚”，身笨拙如“绳捆索绑”，学成后就会“劲气内藏”，如“圆球弹簧”。即由硬到软，由僵到柔，由重到轻，由滞到灵，由实到虚。人法地，地法天，天法自然;精化气，气化神，神化虚，虚化太极。劲气不外现，深藏于内。一个内功深厚的人，外表上并不特别，与常人无异。但一旦动起手来，可于不知不觉之中重创对方。
“劲气内藏”从现化医学的角度来说，其实就是指人的各种生理功能的加强。首先，是神经功能的加强，五脏六腑功能的加强。八大生理系统的加强;其次是“易骨易筋易髓”，身体各骨节拉开，筋骨也变得强壮起来，富有韧性和弹性，抗暴力强。正如武禹襄《十三势行功心解》中所说“行气如九曲珠，无微不到气遍身躯之谓。运劲如百炼钢，无坚不摧”。
逃难索绑什么意思
逃难索绑的意思是逃避灾难，用绳子索绑住。逃难的意思是为免受灾祸苦难而逃亡，索绑的意思是用绳索捆绑。逃难索绑的意思就是逃避灾难，用绳子索绑住。逃难索绑,越过别枝;金银珠宝，不屑一提中就有使用逃难索绑这个词语。
逃的意思是为躲避不利于自己的环境或事物而离开和躲开不愿意或不敢接触的事物。索的意思是用绳索。“绑”，现代汉语规范常用字，在六书中属于形声字。“绑”的基本含义为捆，缚，如捆绑、绑架。难的意思是灾祸，困苦，仇怨和诘责等。
绳捆索绑什么意思
用绳索捆绑。
1、你道何故？只因众人到了下面，先将边围一摸，好似个石磨一般，每人提定一面，拚力向外一翻，早有个尸骸绳捆索绑，纳于下面。
2、成语绳捆索绑出自你这样～是束缚不了她的心的。
3、在去往豫西大峡谷的路上，尉迟奶奶给她的外甥和小孙子讲述了“绳捆索绑”的成语典故。
4、绅你这样绳捆索绑是束缚不了她的心的。
5、赤发妖魔哈哈大笑，将丹风绳捆索绑，直奔大山头飞去，
6、利珍正在偷偷地回忆曹唐的诗《萧史携弄玉上升》，生于砚山县的西门晴老师忽然走到附近，叫他用“绳捆索绑”造句，吓得他耳朵里嗡地一声。
7、重庆市长寿区龙河镇实验中学校的朱雨馨听普利莫学院的安迪说，使用成语“绳捆索绑”造句特轻松。
关于什么叫绳捆索绑为什么和绳缠索绑意思的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
