鹿子霖为什么最后疯了（鹿子霖真疯?）

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本文目录一览：

1、电视剧里鹿子霖为什么疯了

2、在《白鹿原》中，鹿家的一家之主鹿子霖，他最后为什么疯了？

3、白鹿原：干儿子坐了4大桌，“风流成性”的鹿子霖最后为何疯了？

电视剧里鹿子霖为什么疯了

岳维山为了能都抓到鹿兆鹏，把鹿子霖抓进大牢，在大牢中鹿子霖疯了。鹿子霖想了一下自己的一生，没有什么可以值得回忆的事情，总是为自己考虑，不管其他人的感受，尤其是鹿兆鹏和鹿兆海的事，让鹿子霖心里压了很大一个石头。抑郁之下，心里崩溃，疯了。

在《白鹿原》中，鹿家的一家之主鹿子霖，他最后为什么疯了？

在《白鹿原》 中，鹿子霖是贯穿始终的重要人物。作为鹿家一家之主，他一辈子都在跟白嘉轩明争暗斗，相比于白嘉轩的固执、坚守原则，鹿子霖的性格可谓恰恰相反，他思想灵活开放，善于接受新事物新思想，也会为了达到目的，不择手段，枉顾仁义道德。但是最后他赢了吗？

作为白鹿原上最大的两个家族，他们自始至终都维持着表面的友好，但其实一直都在互相对抗着。一开始，鹿子霖觉得自己是略占优势的，因为他已经生了两个儿子，而白嘉轩连娶了六任老婆，都死了，也没留下一儿半女，所以鹿子霖常以此为由对白嘉轩冷嘲暗讽。接下来，他打算跟白嘉轩争当族长，没成功，不过稍后不久，他就发现了一个更体面的“职务”，那就是乡约，他风风光光地宴请宾客，其实也是在告诉白嘉轩，这一局，他又赢了。

鹿子霖表面看上去正直忠厚，其实风流成性。黑娃把田小娥领到白鹿原上来之后，很多男人都对田小娥垂涎三尺，这就包括鹿子霖。但是他丝毫没表现出来，一直塑造着一个仁厚的长辈形象，但是后来田小娥来求他搭救黑娃时，他就毫不犹豫地逮住了这个机会，顺利地爬到了田小娥的炕上。

对于他这种败坏族规的行为，白嘉轩是心知肚明的，但是也许是为了顾及鹿子霖的面子，他并没有戳穿，而是将计就计，以鞭刑田小娥和“替死鬼”狗蛋的方式“杀鸡儆猴”，让鹿子霖收敛。在这一局中，鹿子霖自认为输给白嘉轩了，所以他谋划着用更致命的方法报复白嘉轩。

于是，他又找到田小娥，唆使她去勾引白嘉轩的儿子白孝文。白孝文一直是白嘉轩的骄傲，如果让他上钩，败坏家规门规，那便是直接打白嘉轩的脸！

白孝文从第一次见田小娥开始，就被她的姿色惊艳了，所以当田小娥主动发起攻势，他自然难以抵挡诱惑。鹿子霖用这狠毒的一招，把白孝文从族长继承人的位子上拉下来，被全族的人鄙弃，破罐破摔，成为一个在阴沟里等待野狗分食的乞丐。之后鹿子霖又买了白孝文名下的房屋，拆掉房瓦。

不得不说，这一招确实击中了白嘉轩的要害，他不仅与自己曾经引以为傲的儿子断绝关系，而且他最看重的面子，像是被全族的人踩到了脚下。这一局，白嘉轩输得彻底，鹿子霖对自己的杰作甚是满意。

在最初在那个动荡不安的时代，鹿子霖非常懂得审时度势，总能为自己谋得一官半职，躲掉了很多灾难，但是他怎么也不会想到，被他介绍到县里当保安的白孝文早已混得风生水起。在鹿子霖的小儿子鹿兆海牺牲后，县长岳维山为了抓到他的大儿子鹿兆鹏，把他关押到监牢里。

为了救他，他的妻子变卖了大部分的田地及房屋，而购买他房屋的人正是白孝文。这种趁人之危的行为，并不是白嘉轩的意思，相反，每次鹿子霖遇到危险，他都会想尽办法营救。这只不过是得势的白孝文为了化解当年的屈辱而有意为之。

被救出来后的鹿子霖只剩下一个年老色衰的老婆、一间旧房屋和一块可以养活自己的田地，当然还有田福贤给他的一个闲职。他感慨万千，原以为赢了，其实还是输了。

但奇葩的是，鹿子霖年轻时到处拈花惹草，原上与他有染的女子至少二十多个，这些女子都生了娃，都争着来认鹿子霖作“干爸”，而不甘庭院冷寂的鹿子霖也来者不拒，自认为都是自己播下的种子。于是就出现了一群干儿子经常团聚到他家的其乐融融的局面。

但这并不是鹿子霖的结局。

在黑娃被白孝文陷害枪毙的时候，前来凑热闹的鹿子霖眼看着子弹穿过黑娃的身体，吓得当场就晕倒了，之后一阵恶臭在人群中弥漫，原来他不止晕倒，连大小便都失禁了。

被抢救后的鹿子霖失去了生命的灵性，不再是以前那个工于心计的男人，变成一个失去记忆、痴痴呆呆、总是把大小便屙到裤子里老头了。他的妻子也失去了耐性，不再给他换衣换裤，只在吃饭时塞给他一碗饭或一个馍，就把他推出家门外，他的身上总是臭气熏天。到了夜晚，他就跟一条狗蜷缩在一起，常常从狗盆里抓剩饭塞到嘴里。

等天气暖和之后，他又一丝不挂满村乱跑，他的妻子不得不把他锁在柴房里，整整锁了半年之久。每到晚上，他就哭着喊着。那个初冬的夜晚，他终于停止了呼吸，刚穿上身的棉裤里屎尿结成了黄蜡蜡的冰块。

没想到，老谋深算、处心积虑的鹿子霖的人生竟以这样的方式收场。可悲，可叹！

白鹿原：干儿子坐了4大桌，“风流成性”的鹿子霖最后为何疯了？

《白鹿原》是在鹿子霖凄惶的死亡中完结的。作为寻根文学的代表，陈忠实将目光定格于宏大历史背景之下一群普通的农民，他们身上凝结着几千年农耕文明的原始承袭，是土地与生存血脉相连载体。

关中平原作为周秦文化的发祥地，这群人在时代巨浪下的生命质感，才是最为真实的历史缩影。

小说以白家与鹿家三代人的生活事迹为主线，讲述了白鹿原这片土地上的人民在经历几次重大社会混乱和变革中的生存状态。以及奉行传统儒家文化制度的乡村社会，在面对新思潮冲击时的迷茫和机遇。

白、鹿两家的祖先原为一家。分家后，白姓为长继承了族长的职位，两个家族每代继承人都将对方视为竞争对手。

白嘉轩、鹿子霖是农民这个形象的总体呈现，优劣齐驱，他们既有白嘉轩的正直传统、仁义宽厚，亦有着鹿子霖的精明世故、贪生怕死。

两种精神面貌在时代的浪潮下各自沉浮，王旗变幻、风雨云涌，最后白嘉轩笔挺的腰杆被打弯，瞎了一目，形如老狗。鹿子霖趋炎附势一生亦败给莫测的时势，疯癫退化成一具没有灵性的躯壳，于寒夜恶浊而亡。

鹿子霖疯前的最后一刻，心中喟叹：“天爷爷，鹿家还是弄不过白家！”在灵性的生命逝去之前，他看到的仍是两个家族的差距，内心充满人生的迷惘与徒然感。

其实在他们短短一生天翻地覆的迭变中，没有赢家，疯了以后的鹿子霖反而没有了生而为人的设限，整天挖空心思站队攀附。他趴在地上挖出一块带泥的羊奶奶啃食，快活天真地分享给白嘉轩说：“咱俩好”。

在白嘉轩与鹿子霖身上，我们看到的不限于是“好”和“坏”，“正”与“邪”，而是几千年来农民的一种生存本质，被时代倾轧过来时的逆来顺受，这种接纳和忍受甚至被伤害，才是他们繁衍生息的强韧姿态。

那么，抛去时代的因素、血脉的传承，一世聪明、机关算尽、风流成性的鹿子霖为何最后会落得如此悲惨的下场呢？不妨跟我走进这个一身缺点、却最贴切真实的小人物，来解构他的一生……

家族历史对他性格的影响：

白嘉轩的家训是关中大儒朱先生所书写的“耕读传家”，除了刚娶仙草时种过罂粟，白嘉轩恪守了儒家文化对“君子”的要求，修身、齐家、律人……他有一整套为人处世的标准。一丝不苛地将大儿子白孝文作为族长接班人培养，成为下一个“白嘉轩”。

鹿子霖的祖训则是儒家文化的功利性的体现——读书做官，成为人上人。

这个祖训源自于鹿子霖老太爷鹿马勺当年在进城学厨时，受到过有“龙阳之好”的炉头欺辱。老太爷功成名就后，告诉子孙后代不可再伺候别人，要通过读书考科举进入上流社会成为有地位的人，摆脱底层命运的钳制。

鹿家世代继承着老太爷的遗志，却没有质疑这条祖训本身的问题：老太爷自己被有“权力”的小人物欺凌，是因为权力的不公。但这个不公是相对的，避免的应该是对这种不公的承袭。

追求权力不应该以“被人伺候”为主体，这样的思想也囿限了鹿子霖一生，没能摆脱农民这个角色本身给他设定的思维高度。

老太爷将自己比做卧薪尝胆的勾践，将自己的经历做了改编，但是世上没有不透风的墙，真相在家乡偷偷传播着，经久不衰。

也不可避免地传到了后代耳中，这种羞辱对后代产生的影响无疑是很大的：他们知道，自己所拥有的一切，都是靠祖先的屈辱换来的，这会让他们感到羞愧和不配感，产生了自卑，以及受害者心理。

鹿子霖当上“乡约”后是怎么做的呢：执行上级田福贤交给他的任务征粮、抓壮丁、捐款；发觉可能对黑娃不利的消息，便以此为要挟霸占了田小娥；以及利用职务之便发展了很多老相好，把她们生的儿子都认作干儿子，做他们免于被抓壮丁的“保护伞”。

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