黑娃和田小娥大尺度剧照曝光（黑娃田小娥在一起视频）

本篇文章给大家谈谈黑娃和田小娥大尺度剧照曝光，以及黑娃田小娥在一起视频对应的八卦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

1、越来越离谱的电视剧《白鹿原》——从黑娃领走田小娥说起

2、黑娃，《白鹿原》最为悲剧的人物

3、《白鹿原》黑娃：乱世野狼，迷途羔羊

4、《白鹿原》里，黑娃为什么要抛弃田小娥呢？

越来越离谱的电视剧《白鹿原》——从黑娃领走田小娥说起

这两天又看电视剧《白鹿原》了，发现电视剧越来越脱离原著，信马由缰，信手涂鸦了。

曾经有人（王全安）拍过电影版《白鹿原》，我没看过，但是从评论看，电影收获的是负面评价。电视剧编导说，要接受电影版失败的教训。怎么才能拍成功呢？编导说，电影容量太小，原著好几百页，只要拿出前两页就能拍一部电影，这就有个取舍问题，怎么取舍都无法完整表达陈忠实的愿意，而电视剧不受篇幅限制，我拍80集，就能充分表达原著的意思了。

然而，仅就我看过的几集而言，电视剧的编导在告诉观众，他们比陈忠实高明。陈忠实写的，仅仅供我参考，入我法眼的素材，也就原著的十分之一，这些素材只能拍10集，剩下的70集怎么弄？我自己拉长（注水）。

比如说蓝田县首届参议会，陈忠实几句话就交代清楚了，而电视剧拍成了拖拖拉拉又臭又长的狗血剧。

比如说西安围城战城内的战斗，陈忠实只有半页纸就无话可说（白鹿原不是西安，写那么多西安的故事干啥），电视剧好几集也拍不完，哪有那么多故事可拍？没有不要紧，那就不劳驾陈忠实；不劳驾陈忠实，怎么还叫《白鹿原》呢？咄咄怪事。

再说小说中的主要人物黑娃和田小娥的故事（片段）。黑娃和田小娥的秘密被掌柜的郭举人发现，郭举人就把黑娃打发走、把田小娥休了，就这么简单。黑娃本来是出来“熬活”（当长工的意思）的，现在把饭碗丢了，怎么办？人不能饿肚子，当务之急是赶紧找个新掌柜的继续“熬活”，黑娃找了个叫黄老五的土财主，那土财主有个恶习，就是喜欢吃用豌豆面熬制的稠粥，豆类食物蛋白质含量高，营养丰富，热值高，干活有劲，可是有两个后果，第一是肚子里产气，腹胀如鼓，这让黑娃很不爽；再一个，黄老五带头，要求长工跟他一样，吃完粥要舔干净碗，黑娃觉得这样做很恶心，死活不愿意学，索性辞职走了，另谋高就。找谁去呢？找田小娥的父亲田秀才，想跟田秀才熬活，顺便做好带走田小娥的准备。不知道田秀才会不会接纳自己，黑娃先找田秀才的长工孙相（熬活的长工姓什么就叫什么相，相公的相）打探虚实，跟孙相道明事情，说明想娶走田小娥的意图。孙相说，不就是一句话吗，我给掌柜的说一声就是了。知书达理、温文尔雅的田秀才正在为女儿被休发愁呢，听说有人愿意娶自己的女儿，高兴地不得了，当场拍板，人你娶走，我再给你几块银元作为陪嫁，不生娃不要回来见我。活脱脱一个盼着女儿生娃的慈祥老人。就这么简单，黑娃就领着田小娥回白鹿村了。

电视剧把这一段素材做了如下处理，第一，张冠李戴，把黄老五的舔碗恶习硬安在田秀才头上，把田秀才写成猥琐的吝啬鬼；第二，把田秀才写成庸俗的恶人，黑娃费尽周折，设计欺骗田秀才，这才骗走了田小娥。并且，为了迁就、讨巧想像中爱看离奇故事的观众，增加了很多戏剧性情节，把电视剧做戏剧化、评书化处理，以吸引某一类观众的眼球。电视剧这样处理，显然跟陈忠实的立意相去甚远，完全背离了陈忠实的初衷。

为什么这样说呢？我们先要搞清楚陈忠实的初衷。陈忠实有一种历史学家的情怀，他写的不是小说，而是陕西省蓝天县志。是县志！什么？县志？对，就是县志。是自己家乡的县志。是自己热爱的故土的县志。县志跟小说不是相去甚远吗？司马迁的《史记》是史书，但是用文学笔法来写，陈忠实就是这样写小说的，小说中的主要人物、主要故事情节，均为蓝田县在1900到1950年间发生的真实历史，信不信？也许你会疑问，像徐秀才、田秀才、郭举人、田小娥、鹿三、黑娃、白嘉轩、鹿子霖、白孝文这样栩栩如生的小人物也是真人真事吗？是的，就连看起来很离奇的桥段，比如“棒槌会”，也是白鹿原附近秦岭山区真实存在过的“民俗文化”。如果读者像刘心武索隐《红楼梦》那样索隐《白鹿原》，你会发现《白鹿原》是索隐派最好的素材。

在陈忠实笔下，白鹿原以及关中地区（包括将军寨所在的渭北平原）是一个民风朴实的地方，要不怎么会有仁义白鹿村，还有徐先生编写的乡约呢？白鹿原的族长就像白嘉轩那样，是个运用族权治理乡村的高手，而乡村则在高手治理下井然有序地运转；即便是在清末皇朝时代，白嘉轩也能做好皇权的代理人。我们印象中满清王朝是黑暗腐朽的，然而，陈忠实笔下则是焕然一新，完全颠覆我们的认知。那是一个老百姓安居乐业的朝代，除了少量皇粮，没有任何其他税种，皇粮是那个时代白鹿原农民唯一的税负，并且根据农民的土地质量合理地分担税负，遇到歉年，还会蠲免。白鹿仓就是满清王朝在当地的皇家粮库。

白鹿原的读书人呢，上至关中大儒牛兆濂（小说中叫朱先生），下至徐秀才、田秀才，知识分子作为一个群体，都是锦心绣口，一身正气浩然。所以，田小娥的父亲在陈忠实笔下是个心地善良的好人，他本来是要继续考举人的，无奈1904年科举制度寿终正寝，他满腹经纶，不再能考取功名，也依然每天诵读诗书，做不了举人，可以修身养性，心有诗书气自华，田秀才就是这样的一个读书人，怎么能是笑里藏刀工于心计的猥琐之徒、吝啬鬼、蕞尔小人呢？陈忠实是以敬畏家乡的情怀，饱蘸深情的笔墨为他热爱的家乡树碑立传的。白鹿原中的人物，都是他的乡党，他只会美言、爱怜他的乡党，怎么会矮化、污蔑他的乡党呢？乡里乡亲，都是触手可及的亲人。可是电视剧却偏偏极力矮化污蔑田秀才，这又是为什么呢？

不知道编导是怎么想的，既然已经拍成酱紫，作为观众，就不得不惮以最坏的想法揣测鲁迅笔下的中国人。任何改编，无不打下改编者价值观的烙印，把1900年到1926年11月之前的白鹿原抹得越是黑，社会秩序越是混乱，旧读书人越坏越迂腐，老百姓之间越是尔虞我诈，旧军人越是无赖、胡闹、暴力，基层政权越是腐败、邪恶、无能……就越能彰显1926年11月冯玉祥解围西安之后首次在白鹿原粉墨登场的新政治势力的“高大全”。

马上就要拍“闹农协”了。

会拍成什么酱紫，试目以待。

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黑娃，《白鹿原》最为悲剧的人物

读完《白鹿原》，很久都使人难以释怀。黑娃是整篇小说中最为悲剧的角色，即便是他后来由土匪变好了，并且配合共产党鹿兆鹏带领第三炮营第一个率先顺利起义，却遭白孝文暗算，最终也是同岳维山和田福贤这样的恶人同样的结果，被同台枪毙。

黑娃是长工鹿三的儿子，父子二人都给族长白嘉轩打工。

长大了后的黑娃为了能证明自己有用，便出远门去外面给人打工。

由于东家小妾田小娥的诱惑，黑娃和田小娥私通，做了伤风败俗的事情，被东家发现并撵走。

黑娃带着田小娥回到白鹿原，求见族长，请求能进祠堂和田小娥跪拜成亲，遭到族长白嘉轩的严厉推辞。

当长工鹿三了解到儿子黑娃在外面的真实情况后，气的把黑娃和田小娥这对不受欢迎的情侣撵出家门，黑娃只能与田小娥住在慢坡上的破窑里面。

后来黑娃因为参加暴动，由于暴动失败，黑娃逃走，上山当了土匪。田小娥被黑娃的父亲鹿三用梭镖杀死。

田小娥是那个时代悲剧的产物之一，一个染上恶习吸食鸦片被人利用把族长白嘉轩最器重的长子白孝文利用色相拉下水的坏女人。

黑娃的命从一出生就是苦的，他也想改变自己的命运。不遵从自己的父亲为他安排的和父亲一样留在白家当长工开始。他想走出白鹿原，去外面闯下一方自己理想的天地。

从暴动失败到当土匪，又回到书院读书。就连被白鹿原上称为圣人的朱先生都疑惑自己什么样的学生都有，就是没有当土匪的学生，并破例收黑娃为自己的关门子弟。朱先生赞许黑娃是他众多学子中最好的的一个学生。黑娃至始至终，他都在努力的改变自己。

黑娃想过一种安静平常的生活，同白鹿原上千家万户普普通通的百姓人家的生活。但是最终他都没能如愿。

黑娃从参加暴动失败逃亡到上山当土匪，到配合共产党起义成功解放了滋水县，直到当上副县长，最后被枪毙，他都是过着那种提心吊胆的生活。

作者陈忠实写到最后，要把黑娃写死的究其原因，留给读者去猜想咯。

《白鹿原》整部小说没有一个彻彻底底的坏人，它讲述了白鹿两家的恩怨，它是那个时代的一部野史。作者把人性的某种自私和贪婪的欲望剖析的透透彻彻，是一部值得一读的佳作。

《白鹿原》黑娃：乱世野狼，迷途羔羊

《白鹿原》中，最有血性的男人就是黑娃了。

白嘉轩太固执，“道德”二字大于天，给自己和周边的人都套上无形的枷锁。

鹿子霖太虚浮，身如墙头草，风往哪边吹人往哪边倒，和这样的人相处没有安全感。

朱先生太神，神到算出身后事，神得虚无缥缈，失真！

唯有黑娃，暴烈粗蛮、狂放不羁、一身热血、敢作敢当，他是白鹿原田园牧歌文化里跑出来的一个叛徒，像一匹野狼，在生命的荒野里流浪。

如果生命到了尽头，回归童年的记忆，黑娃一定不会忘记生命里最初的那块冰糖。

冰糖给黑娃留下了难以磨灭的、美好又痛苦的回忆。第一次吃过后，那无可比拟的甜滋滋的味道使他浑身颤抖，他哇的一声哭了，夜里梦里都在吃；第二次鹿兆鹏再把冰糖给他，他野蛮地扔了，因为他觉得吃冰糖于他是奢侈；成年后当土匪打劫到一铁桶的冰糖，他往里面浇了一泡尿。

冰糖，是欲望。得到的美好和得不到的痛苦同样刻骨铭心。如果不能得到，就让他毁灭。

黑娃的前半辈子，都是被欲望牵着鼻子趔趔趄趄地走过。

他和田小娥的偷情，源自欲望——最原始的性欲。

那个美好的肉体在他怀里抖颤不止。他不知道怎么办，一股无法遏制的欲望催着他把她死死地箍抱到怀里，似乎要把她纳进自己的胸膛才能达到某种含混的目标。……浑身像遭到电击一样，一股奇异的感觉，从腹下潮起，迅即传到全身，他几乎承受不住那种美妙无比的感觉的冲击，几乎要融化成水了。

跟着欲望行走的爱情，每一步都像是在悬崖边狂奔。

田小娥是郭举人的小老婆，他不是不清楚；郭举人待他不错，他也产生懊悔；但是一切都抵制不了死去活来飘飘欲仙的欲望，“ 随着黑夜的到来，浑身又潮起那种催逼着他翻墙跳院的欲望了。”

以郭举人的身份地位，分分钟钟都可以捏死他，如同捏死一只臭虫。

他能从郭举人两个愚笨的侄子手下死里逃生，一方面源于他的手脚伶俐，另一方面也确实是郭举人手下留情。

否则，自他走后，郭举人何不拿他的小娥处置？在小说中，大拇指的相好小翠新婚夜里被姑爷家逼死，小翠爹娘牙咬碎里往肚子里咽，一个屁不放躲回亲戚家，死了的小翠手心和脚心还被扎上竹签。大约黑娃和田小娥的“罪行”比大拇指与小翠是有过之而无不及。

可以说，黑娃这步棋走得相当凶险，差一点就玉石俱焚。

无论是因性生爱，还是患难生真情，黑娃和小娥两个同样冲动热血的人总算是在一起了。

若是对现实有一个估量、对未来有一个规划，此时两个人就应该远走高飞，在外三年五载的，生个娃再回白鹿村。

黑娃却是一股脑热带着小娥回家了。他都不想想：他爹鹿三和白鹿村的族长白嘉轩容得下他的伤风败俗吗？白鹿村的村民容得下“荡妇”田小娥的存在吗？

他倒是硬气，倒是负责任，一个寒窑成了家。

接下来，在兆鹏的鼓动下，黑娃和三十六兄弟一起，凭着热血在白鹿原上干起了革命。他们砸毁了祠堂，用铡刀铡死了碗客。

这是一场特别幼稚的革命，是被热血推动起来的一场投机，掺杂着报复、叛逆、愤懑、压抑。且不说鹿兆鹏自己还处在革命的最初朦胧阶段，黑娃压根就不知道自己这么做的目的何在。他只是在发泄自己不被认可的怒气，仅仅是在闹革命中寻找归属感，存在感。

从本质上说，他还是跟着欲望前行。

然后，革命失败了，他又远走高飞，留下可怜的小娥为他的莽撞没脑子买单。

田小娥的毁灭，他深负责任。

这就是冲动的黑娃。 他对人生的每一步从来没有规划，没有构思，脑子跟着欲望走，行动跟着热血走。眼睛里没有未来，不问归路。就像许多人的青春岁月一样，在最美好的年华里热气腾腾的虚掷着自己的欲望，把明天遗落在昨夜狂欢的泡沫里。

黑娃为自己的冲动付出了惨痛的代价。

亡命天涯之后，黑娃的野性一泻千里。

以前，无论是童年在白家割草，还是成年后在白鹿村外的窑洞里生活，只要是在族长白嘉轩的视线范围内，他都有着消之不去的紧张、卑怯。这种与贫穷相伴的自卑让他觉得白嘉轩的腰杆太直，当然，也是他自己太卑弱的缘故——命运始终在别人的手中提着。

黑娃骨子里面有着一份敏感，这敏感属于男人的自尊。

在他老爹鹿三这里，白嘉轩是天底下最仁义的东家，不仅给予他们全家生存的基础，还对他这个长工人格上的尊重，鹿三做牛做马也报答不尽。正因为如此，一生忠厚的他才最终杀了祸害了白孝文的田小娥，因为那是他的儿媳；正因为如此，他才在儿子面前屡次提到白家的恩情，希望儿子能够知恩图报。

鹿三从来没想过自己这样的教育会给儿子带来多大的压力。 黑娃始终觉得来自白嘉轩的关怀是施舍，是自己还不起的负担。

乱世给了他直起腰杆的机会。

兵荒马乱里，黑娃与生俱来的干练与机敏派上了用场。持枪打仗，他所向披靡；上山为匪，他一马当先。他天生就是一个打仗的种。

一把枪纵横江湖间，生命悬于一线，却无人约束、自由纵横，甚至还能掌控他人的命运，黑娃觉得做土匪的日子很嗨，很过瘾。

他身上充满了江湖人士的豪气——侠肝义胆、敢作敢当。他是山寨里的二拇指，和大拇指有着过命的交情。一碗血酒喝下去，命就不是自己的了，却有了歃血为盟笑看风云的心心相印。

当然，也充溢着做土匪的匪气。下山打劫，睡黑白牡丹，打断白嘉轩的腰，残忍地整死鹿子霖的老爹……入了这一行，手上就沾满了血腥气，这是黑娃一生迈不过去的污点。

但是，我们还是敬爱黑娃这样的人， 和他在一起，酒是温的、心是暖的、情是真的，他会为你两肋插刀，只以为你们曾经是兄弟。

亡命天涯的黑娃，是茫茫平原上的一匹野狼，他汇入了狼群，刀尖上滚生活。

当黑娃匍匐在地上，声泪俱下地叩拜说“黑娃知罪了！”的时候，我真想替黑娃长声悲哭！

被招安后的黑娃选择了“浪子回头”，走上了一条回归路。

他娶才女高玉凤熏陶自己；他拜白鹿原上大儒朱先生为师；他隐居在省城大院里安乐生活；他回白鹿原跪拜在自己亲手毁掉的祠堂里……

走了大半生的路，他还是回到起点了！还是回到传统文化上来了！还是回到白嘉轩竭力坚守的那个体系中。是对过往的反省？是灵魂的救赎？是文化的寻根？

为什么我的心里满是凄凉？

这匹充满野性的狼是变成了一只充满灵性的白鹿？还是成为了一只温顺的绵羊？

我想是后者。

一句歌词从我耳边飘然而过：“他——从未走远。”黑娃这一生，随波逐流地生存，始终在寻求、在抗争、在挣扎，却从未脱离他的文化体系，从未褪掉他的底层农民本色。

他生于斯长于斯的白鹿原是滋养他的文化土壤。很久以前，他处于这个社会的最底层，因为自卑、因为屈辱、因为虚弱，他对这种文化产生抗拒。兜兜转转一大圈后，他还是需要在这个文化体系里找到归属感。此时的他，不再贫穷、不再卑贱，是高居滋水县的副县长，有了更高层次的需要，所以他回来了。

可以想象得到，回归后的他必将比白嘉轩还要白嘉轩！

他会更彻底拥护传统文化这个体系，就像一无所有者，一旦掌握了权，必将要把权利发挥到极致；就像一穷二白者，一旦有了钱，必将无节制地挥霍；就像历朝历代的改换门庭者，转过身子，和前朝别无两样。像黑娃这样的无根之萍，一旦找到精神寄托，就会死死牢守。

所以，他的回乡跪拜祠堂和白孝文别无两样。表面上是归附，骨子里都带着虚荣、炫耀。

他们俩都低调又高调地携带新任夫人回到了白鹿村的祠堂里，高调是因为他们现在的身份，低调是他们摆出来的姿态，背后都有一个声音在说：“我胡汉三又回来了！”

但是， 二人的回归后的灵魂却是天地之别。 黑娃鹿兆谦这一生光明正大、堂堂正正，虽然也因为认识的局限，做过坏事，但善良是他的本色，这也是几千年来中国农民的本色。黑娃回到了传统的文化体系里，那里面还有太多正面有价值的东西。

白孝文则不同，他同传统文化形成了彻底的割裂。传统文化是他的一块遮羞布，他以文化之名行着有悖良知之事，他是读书人中的败类。

像白孝文这样的读书人，一旦不要廉耻，丧失做人本性，就更加冷酷的可怕。君不见历朝历代的读书人，有了文化的遮羞布，软刀子杀人，心可一点不软。传说秦桧是状元出身，文采书法自是风流，可是卖起国来、杀起人来，一点都不逊色。

所以，黑娃很容易地宽容了白孝文，包括睡妻之仇。白孝文却不那么容易放过黑娃，黑娃的存在，是他绕不过过往的一道阴影，除掉后方心静。

黑娃至死都不知道是谁害了他。当他临死前，望着白嘉轩一滴滴清泪掉落的时候，不知道会不会想起和田小娥在一起的狂热？不知道会不会想起在荒野上的狂吼？不知道会不会想起拧巴着和命运的一路抗争？不知道会不会想起自己在黑夜里凄然离去发誓不归的那一个晚上？……

那时，他是黄土高原上最后一匹孤独的野狼！

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《白鹿原》里，黑娃为什么要抛弃田小娥呢？

因为黑娃已经不爱田小娥了。黑娃强烈渴望改变命运，可田小娥就想守着黑娃过安稳日子，价值观的不同造成了他们的分歧，田小娥渐渐成了黑娃的累赘。黑娃进山当土匪后，与山上的两位牡丹保持着肉体关系，他对田小娥已经没有爱了。

田小娥人生的第一次爱情就是遇见了黑娃。黑娃死里逃生，田小娥遭受羞辱后被送回家。这时黑娃设计把田小娥娶回了自己家，并且不顾族人反对，两人在村口的破窑洞里组建了小家。黑娃和田小娥的爱情可以说是经历过考验的，但黑娃最终还是抛下了田小娥，不少人都不明白黑娃为何会抛弃田小娥。

首先得从两人的相遇说起。当时的田小娥被郭举人折磨得是死去活来，她作为一个具有反叛意识的女子，并没有选择隐忍，而是去找一个情绪的宣泄口，那么年轻力壮的“瓜蛋”黑娃就是个不错的选择。黑娃和田小娥最初的偷情并没有什么值得歌颂的，只不过是干柴烈火、各取所需，这是人类动物本能的释放，与爱情一点儿不沾边。

黑娃死里逃生后又找到了田小娥，此时他们的关系已经发生了微妙的变化。田小娥不知不觉喜欢上了黑娃，而黑娃宁可不进祠堂也要跟田小娥在一起，他对田小娥也已经生情。然而有勇无谋的黑娃只是个当炮灰的命，具有叛逆精神的田小娥也没有看人的眼光。黑娃和田小娥的分歧来源于他们价值观的不同。黑娃强烈渴望改变命运，田小娥只想过安稳日子，渐渐地田小娥就成了黑娃的累赘，爱情也慢慢磨尽了。所以最后黑娃抛弃了田小娥

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