纳兰容若的名字为什么如此美（纳兰容若 有名 原因）

今天给各位分享纳兰容若的名字为什么如此美相关的消息，其中也会对纳兰容若 有名 原因相关内容一起介绍。

本文目录一览：

1、纳兰容若。

2、为什么说纳兰容若是最美的情郎，也是造化弄人的示意之人？

3、为什么部分文艺青年欣赏纳兰性德？

4、历史上最好听的三个名字，为何美得让人心醉？

5、纳兰容若

纳兰容若。

容若的出生地:纳兰性德出生地——现宋庆龄故居和卫生部，出生是在京城（现北京），应该算是京城人士，北京人了，当时满人分为八旗，纳兰性德属于正黄旗。

这里说的开原人，也可以这么说，因为纳兰家祖上就是开原人，纳兰性德也有回乡祭祖过，不用说纳兰性德的父亲明珠，也是开原人。

包括索额图的祖籍也是在开原，明清两朝,开原是闻名全国的辽东军事重镇,明朝设立的开原马市更成为边疆各少数民族与当地汉族进行商贸活动的重要场所,名噪一时。 开原人杰地灵,历代名人辈出。

简单的说就是纳兰性德生在北京，长在北京，祖籍是开原。死后葬与故居（现北京海淀区上庄镇翠湖水乡旅游度假区内）

容若的墓:纳兰氏祖茔在上庄乡皂甲屯（皂荚屯），这里不仅埋葬纳兰性德，也葬着明珠、纳兰性德的两个弟弟揆叙、揆芳及其妻室子女，墓地规模宏大，曾是北京西郊名墓之一。

由于清中末期家势衰落，民国时期大肆盗墓，文革期间破“四旧”，这里目前为303公共汽车上庄卫生院站，旧貌荡然无存。幸亏不少有识之士抢救保护，才使得部分出土文物保留至今。这其中，弥足珍贵的当属纳兰性德墓志（现存北京石刻艺术博物馆），但字迹磨蚀损毁严重，志文辨认相当困难，墓志篆盖相对保存完好，上书“皇清通议大夫一等侍卫佐领纳兰君墓志铭”，今北京上庄纳兰性德史迹陈列馆馆藏。另外，还出土纳兰性德妻卢氏墓志一方，明珠夫妇、揆叙夫妇、揆芳夫妇及子永寿墓志各一盒。而墓中遗骨——“1975年夏……北安河叶连德的后人赶着大车，拉着棺材，在皂甲屯南北寿地收敛四散的墓主骨头，敛骨的手上还裹着红布，以示孝敬。”以后，这位大词人的长眠之地，再无人知晓。

当然，我写这段的时候是01年，当时还是公共汽车站，现在修了新路车站也搬走了，所以这块地上就盖起了超市，成了市场。

容若路过的地方:很多

为什么说纳兰容若是最美的情郎，也是造化弄人的示意之人？

纳兰容若和仓央嘉措一样，他们都是深陷感情中，纳然容若有自己喜欢的人，但是最后造化弄人，要和自己心爱的人却最终不能够走在一起，空有自己的一腔热血与情谊，但是却无人接受他的这一个真挚的感情，他何尝不是一个教化弄人的示意之人呢？

纳兰容若，仅名字就美得像一首诗。一个被后世称之为传奇的人物，一个才华惊世、风度翩然的才子，一个令无数红颜倾倒的旷世情种。他流传至今的349首词，清丽哀婉，挑动着人心中最深处的那根心弦，颤动不已。他是清代有名的才子，我们在上高中的时候经常能够读到的诗词，他的诗词就想他自己本人一样，清俊却又含着淡淡的悲伤。普希金说：“诗歌要有贵族气”。纳兰容若，一个封建社会的贵公子。天生的富贵造就了纳兰一副贵公子的气质与风骨，他的诗词便是天生带有“贵族气”。

纳兰容若与表妹从小青梅竹马，两小无猜。本是天造地设的一对玉人，怎奈何造化弄人，表妹按着旗人的规矩被选为了秀女，送进了宫中。。那高高的宫墙如人间天河，将相爱的两人永远地分开，所有的山盟海誓，所有的一往情深，都被残酷的现实击得粉碎。从此，“一生一世一双人”，只得“两处销魂”。一对可怜的人儿在思念中度日如年，懂得了何为天涯咫尺的牵念，何为销魂蚀骨的相思。莺飞草长、柳绿花红，关乎万千世人，唯独无关你我。对于一对恋人来说，这世间，有什么比“相思相望不相亲”更为残酷呢?“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔”，以容若的显赫家世，世间本无几多禁忌，几处天涯，可皇权是至高无上的，是他无法逾越的障碍，一入宫门，便是天涯。

纳兰容若和他的表妹就像是陆游和唐婉一样，终究是有情人不得眷属，终究是一个转身就把对方给弄丢了。

为什么部分文艺青年欣赏纳兰性德？

名字好听，长得好看，人格魅力。容若，容若，这种中性的名字自然而然会令人联想到一个风度翩翩的浊世佳公子。纳兰容若名纳兰性德，字容若，号楞伽山人。大多人提起他多是容若二字，而非性德，非楞伽。若换个名字，诸葛钢铁，归海二牛，南宫大毛，这样的名字，哪怕其诗词写的再好，也不会像这样广为文艺青年所推崇。再说长相，纳兰容若乃是康熙身旁三等侍卫。能时常伴随皇帝身边，那是需要颜值较高，能给皇帝张脸的。再加上男神小哇扮演过这一角色，更给予众多文青更多的想象与美化的空间。好听的名字，加高颜值，本身就已经给他的魅力以加成。这样的例子在知乎便有。同时他对妻子的深情与早亡，对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，传奇性的身世如同郭敬明小说中的男主角，自然而然人格魅力爆表。

历史上最好听的三个名字，为何美得让人心醉？

中国人历来讲究血缘维系和家族传承，而姓名是家族文化一代又一代延续的一种表现方式。在古人看来，姓名不仅是对一个人的代称，更是父辈对于后代寄予的深厚希望。《礼记·内则》记载，婴儿出生后的三个月内，父亲不会进入产房，直到三个月后才会选择一个吉日为孩子举行择名礼。

古人取名似乎比现代人更加讲究，除了姓氏和名字，还会有字、号等。这些称呼有的是由父母或家族授予，有的是自己取来用作自勉，不论是哪种，大多总是绕不开生辰八字和祈福之意。

因而我们印象中总觉得好像古人的名字都是要么“大俗即大雅”，要么晦涩难懂，好像跟美字相差甚远。其实在中国古代出现了很多令人心醉的名字，这种美还不仅是字面上的，背后蕴含的典故也让人觉得怡人心脾，今天就为大家介绍3个至今仍然为人称道的古代名字。

一、公子扶苏

公子扶苏是战国时期人，本姓为嬴，是秦始皇嬴政的长子。与父亲秦始皇的性格不同，历史上的扶苏的是个正直而宽仁的人，正如司马迁在《史记》中写道：“扶苏为人仁。”他本被寄予厚望，但公元前210年秦始皇病逝后，赵高却联合丞相李斯拥立胡亥登基，逼得扶苏自尽。

《秦谜》一书中推测，扶苏的母亲可能是楚国人，我们都知道楚国是楚辞的发源地，诗词文化精彩而细腻。而扶苏一名，则取自《诗经》中“山有扶苏，隰有荷华”，意为香草佳木，是个浪漫又脱俗的名字。

二、李清照

宋代女词人李清照一句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”写出了无数少女为情所扰的生动画面，也因为她细腻婉约的词风被称为千古第一才女。她出生于书香门第，从小熟读诗书万卷，本身就是诗意的化身。

她的名字出自唐朝诗人杨发的《太阳合朔不亏赋》，诗中云：“人动佳色，物含清照。”短短八字就刻画了佳人美景。这个名字虽然饱含了父亲的爱女之心，但李清照的一生却经历了家破人亡和颠沛流离。后来，李清照借用陶渊明在《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”一句，自称易安居士，也表现出自己随遇而安的一种志趣。

三、纳兰容若

李白在唐朝有多负盛名，纳兰容若在清朝诗词界的地位就有多高，他一生创作了300多首词作流传于世，诗词内容多为描写情感和景色，这一点上比不得李白的眼界开阔，也没有杜甫的咏物记事，但因词句清新隽秀，纳兰容若在中国诗坛上占有一席之地。

纳兰容若也名纳兰性德，性德即为成德，《论语》中有言：“君子之道，立身以德。”，由此可见纳兰明珠希望儿子可以成为一个品行端正的人。而“容若”在古籍并没有可靠的出处，屈原在《楚辞》中借香草美人以自喻，“若”在古语中也有香草之意，因而容若大概与性德相近，都有品行高洁的意思。

读到这里是不是已经被古人取名的底蕴的深深折服了？其实姓名一定程度上也是时代的印记，就像新中国成立之初许多父母为孩子取名为“建国”，抗美援朝战争时期“援朝”又成了热门名字。而如今，我们祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，所以新世纪的出生的宝宝们又有了许多寓意更加美好的名字。

纳兰容若

纳兰性德，满洲正黄旗人，字容若，初名成德，后避东宫嫌名，改性德。

纳兰容若，名性德，容若是他的字。纳兰容若这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。

纳兰容若诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。

纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。……北宋以来，一人而已。”

到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……“要知《春明外史》是当时在报纸上连载的通俗小说，若非大多数人都知道此典何意，张先生是不会这样写的。

纳兰容若，原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。容若是他的字。纳兰容若这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。

纳兰容若诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。

纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。……北宋以来，一人而已。”

纳兰性德（1654-1685），原名成德，字容若，满洲正黄旗人，太学士明珠长子。康熙十五年（1676）进士，官一等侍卫。善骑射，好读书，喜结名士。性侠义，扶助失意。作词主情致，工小令，宗李煜，有清代李后主之称。词风婉丽清新，不事雕饰，颇多伤感情调。

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