绍兴花语江南层高米（绍兴花语江南180方）

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本文目录一览：

1、绍兴花语江南排屋怎么样

2、绍兴的地势是怎样的？

3、绍兴的民间风俗

4、老照片：1930年代的浙江绍兴，酒香四溢的会稽古城

5、「绍兴」：冬·诗情画意

绍兴花语江南排屋怎么样

好。

1、质量好，绍兴花语江南排屋可以居住很长的时间，不会有质量问题。

2、设计好，绍兴花语江南排屋充满设计感，让人非常的喜欢。

绍兴的地势是怎样的？

绍兴市全境处于浙西山地丘陵、浙东丘陵山地和浙北平原三大地貌单元的交接地带，地势南高北低，形成群山环绕、盆地内含、平原集中的地貌特征，地形骨架呈“山”字形。地貌可概括为“四山三盆二江一平原”，而在面积分配上，则表现为“七山一水两分田”，全境地势由西南向东北倾斜而下，最高点为位于暨境内海拔1194.1 米的会稽山脉主峰东白山，最低点为海拔3.1 米的诸暨“湖田”地区，中部多为海拔500 米以下的丘陵地和台地。北部平原地表地貌比较单调，但地下空间比较复杂，发育了分布较复杂的淤泥层、软土层和硬土层，为地表建筑提供了多样的建设基础。

地质上，境内以纵贯市域的江山—绍兴深断裂（柯桥区平水镇至诸暨市璜山一线）为界，西北部和东南部分属扬子准地台、华南褶皱系这两个一级构造单元，分属江南（西北区）和华南（东南区）两个地层区。由于历史上经历了大量的地质活动，留下了丰富而比较齐全的地质结构。境内的西北区自中元古界至新生界第四系地层发育较齐全，有大量沉积层出现；东南区以中生界和新生界地层为主，火成岩发育，地层缺失较多。绍兴市全境地质构造属于元古界、古生界、中生界和新生界的各个地质时期，在境内大部分都有露头。绍兴市境内有平原、盆地、丘陵、山地、台地5 种地表地貌。

绍兴的民间风俗

绍兴过年风俗

正月初一，为春节之始，古称"元旦"，又称"新正"、"大年初一"，为绍兴一年中最隆重的节日。

放开门爆竹俗称"放开门炮仗"。旧时，此举寓有驱邪除疫和"高升三级"之意。绍兴民间且有"早放爆竹早发财"之说，故从凌晨三四时开始，爆竹声即此起彼落，比户不绝，以增添新春喜庆气氛。

绍俗家家户户贴春联，有"元旦书红，万事亨通"，"新正开笔，诸事大吉"之说。旧时，春联多书"天增岁月人增寿，春满乾坤福满门"等套语。如今，春联仍书吉语，但内容新颖，富有时代气息。

接神。旧时，放开门炮仗后，即于厅堂置汤团、茶叶、水果等供品，家长率家人整肃衣冠拜天地菩萨、灶司菩萨等，祈求神灵保佑，新年万事大吉。如今，此类寓美好祝愿于偶像的迷信习俗已经少见。

吃福橘、汤团、如意糕和喝元宝茶。旧时，大年初一起床后循俗先吃"烟火食"（即以柴火烧煮之食物）后方可开口说话。如今，通常以汤团、如意糕作早餐，并吃福橘。新正，主家习以元宝茶待客，茶水中循俗置金橘、橄榄、蜜枣等，寓有团圆、如意、幸福等祝愿。

拜年又称"拜岁"、"叩岁"、"贺新年"。旧时，男主人先率晚辈入本族宗祠祭拜列祖列宗，随即返归自家厅堂叩拜除夕所悬先祖遗像。然后，晚辈按辈份、排行，依次叩拜尊长。晚辈向尊长祝福，尊长回施教诲及祝愿。最后，晚辈间交拜贺年。其时，子弟一边鸣锣击鼓（俗称"敲年锣年鼓"），一边绕圆圈行走，以相娱乐。如今，拜年遗风犹存，但礼仪大为简化。

正月初二起，携桂圆、荔枝、美酒、白糖和糕点等礼品走亲访友，巷贺新禧。亲友则以酒菜盛情款待，改日再行回拜之礼。此俗大抵以早为敬。1950年起，人民政府提倡文明过节。元旦至春节期间，绍兴城乡普遍开展拥军爱民、拥军优属、拥政爱民及慰问退休干部、职工等活动，同时举行各种联欢会、联谊会与文娱表演及体育竞赛等。

走喜神方 正月初一开门出行，旧有"走喜神方"之俗。行前，须从历本寻出喜神所在方向，后循此方向而行。如历本言"大利东北，不利西南"，则自家门出发，向东北方向进发，而不朝西南方向举步，以此求得喜神护佑，获取佳运。此俗今废。

数罗汉旧时，有于正月初一到府城开元寺数罗汉之俗，意在卜全年凶吉，且为自娱。开元寺罗汉时，须按先跨入罗汉堂之脚，确定数罗汉方向。若左脚先跨入，则自左至右按本人年纪岁数，一岁一尊，数至与已岁数相同之罗汉，即以其名号、神态卜新年之未来。如是长眉罗汉，便为长寿；如是伏虎罗汉，则身体健壮。

赶鸡睡实系"赶紧睡"谐音，意指正月初一夜须提早上床安睡。节前人们忙碌多日，正月初一又起庆特早，小孩亦因连日玩耍，十分疲劳，故晚饭后即提前将家禽赶进埘舍，早早关门安歇。此俗沿袭至今。

禁忌春节期间，为求吉利而忌讳甚多。如忌扫地、倒垃圾，怕扫除和倒掉财气与运气；忌动用刀、剪，怕遭皮肉病痛之苦；忌食稀饭及汤，以防出门遇雨；忌打破碗、盆等器皿，怕破财，倘有失手，则须说"见怪不怪，其怪自败"，借以消灾自慰，还忌吵嘴，忌倒马桶、夜壶，以免亵渎神灵。最忌讳提及"死"、"穷"等字眼。大人怕小孩多嘴失言，多于年内即行训诫，并张贴写有"童言无忌"、"百无禁忌'字样之红纸条。此类忌讳多带迷信色彩。以上禁忌之俗，今已逐渐淡化。

吉语求乞。往昔，绍兴有谚云："讨饭是年初一到年三十夜"。乞丐于春节期间，以"送摇钱树"、"跳泥神"、"跳黄牛"、"羊扫地"、"讴顺流"等方式求乞。"讴顺流"，通常为两丐合演，一人提竹篮，另一人捧巨型纸质"。金元宝"，于户主门前，抛接"金元宝"。

五路日。五路者，五路财神也，俗以正月初五为财神诞日。是日，商家均有接财神之举，祈祷财运亨通，利市百倍，并自此日起开门营业。一般人家，亦有供奉财神者。此俗今废。

迎春。绍俗重农桑，每于立春前一日举行迎春牛活动。是日，"自府县以下之官吏，均高车大马而出"，"备有春牛太岁"，以"占来岁农事之如何"。春牛有鼓乐前导，差役鸣锣开道，旗伞仪仗相随，太守或知县辈"父母官""持竿而驱行"，地方士绅鱼贯相送，观者如潮。及至农村，农民笑脸拱手相迎，以迎接"父母官"所送春牛，作为农事伊始标志。自此，农民结束春节期间娱乐，着手备耕生产。

在绍兴府城，则"于立春前一日，府县粮捕厅各官皆朝服仪从，出五云门迎春于东郊，舁芒神土牛入城，置府署。土牛之色依钦颂历本所载《春牛图》而画，黄为谷，赤为日，青为风，黑为水，以占水旱丰歉。迎春之次日，击碎春牛，乡人拾其土块归而藏之，冀得畜牧神植之兴旺。"

老照片：1930年代的浙江绍兴，酒香四溢的会稽古城

绍兴，古称越州、会稽，地处浙江中北部，绍兴素称“文物之邦、鱼米之乡”，筑城于公元前490年， 历史 上曾两度为都，有着2500多年的建城史，绍兴古城具有典型的江南水乡风光，四面环水，内河纵横交错，被誉为“漂在水上的古城”，乌篷船是水上特色交通工具。这是一组拍摄于1930年代的绍兴的老照片，岁月悠悠，让我们通过这些绍兴旧影去追寻近百年前的绍兴古城的风貌。图为1930年的绍兴古城全景，古风古韵，宛若一幅水墨画。

1930年代的绍兴，一个建于宋代的古牌坊。

1930年代的绍兴东浦。运河边到处可见酒埕。作为绍兴老酒的发祥地，东浦素有“酒乡”之美称。早在宋代，东浦已是绍兴酿酒业的中心。

1930年代的绍兴，行驶在运河上的乌篷船。乌篷船是浙江绍兴的独特水上交通工具，因竹篾篷被漆涂成黑色而得名。船身狭小，船篷低矮。船板上辅以草席，可坐可卧，江南一带大户人家的私家船多为乌篷船。

1930年代的绍兴古城城门附近。一棵枝繁叶茂的樟树下流淌着古运河的潺潺河水，古色古香、景色宜人。

1930年代的绍兴，一个卖绍兴黄酒的酒家。天下黄酒源于绍兴，绍兴黄酒又称绍兴老酒，随着时间的久远而更为浓烈，越陈越香。绍兴黄酒是绍兴的著名特产，据文献记载，春秋战国时期绍兴酿酒业已很普遍。

1930年代的绍兴，一家名叫“晋源坛行”的酒坛烧窑。坛行是指有自己独特的风格的酒坛的烧窑。绍兴被称为酒城，每年产酒上亿斤，对酒坛的需求量很大，因此当地有很多酒坛烧制窑。

1930年的绍兴，东浦的黄酒厂，东浦黄酒很是有名，乾隆曾夸过：“越酒行天下，东浦酒最佳”，可见东浦酒味道确实可以。绍兴城内，酒肆商铺临水而建，来往交易便利。

1930年代的绍兴，停泊在运河边岸边的运输酒缸的船。

「绍兴」：冬·诗情画意

文｜杉水 摄影｜陆铭

有时候，越是身边的风景，越容易被我们忽视。

绍兴，鱼米江南，荟萃人文。这一方故乡土曾经陪伴了我十八个岁月，我却错过欣赏。

冬季水乡，原以为只能走马观花，却发现此刻的绍兴如同含蓄内秀的少女，耐人寻味。

曲水流觞，文人墨客，饮酒赋诗，儒风雅俗。

水是主题，也是标志，是情怀的寄托。

乌篷船是这个绿色江南最有特色的一抹黑色，它可停靠在某个河道的岸边，可随意漂浮在某条静谧的河流，可带出情动之下的诗文大作。

冬季的绍兴如同一幅静态的水墨画，却因一艘乌篷船而变得动态。水巷乌篷，摇曳飘荡，就在一静一动中，故事流走他方。

天色青青，烟雨朦朦，炊烟袅袅，相思淡淡；抑或庭院深深深几许的幽怨，或是山自纵横水自流的飘逸，再或者是古藤、老树、昏鸦，小桥流水人家的质朴……

唯有 一城记忆

让我们与这些富有灵性的动物一起期待春天的到来！

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