勿施于人上一句怎么说(勿施于人上一句)

阅读:0 来源: 发表时间:2023-03-01 10:27作者:姜盈秀
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本文目录一览:

1、勿施于人的上一句是什么?

2、勿施于人上句是什么

3、勿施于人的前一句是什么

勿施于人的上一句是什么?

前一句是“己所不欲”。

己所不欲,勿施于人,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。

1、同义句

我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

2、译文:

我不想别人强加于我的,我也不想给其他人

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己所不欲,勿施于人的典故:

春秋晋国有一名叫李离的狱官,他在审理一件案子时,由于听从了下属的一面之辞,致使一个人冤死。真相大白后,李离准备以死赎罪,晋文公说:官有贵贱,罚有轻重,况且这件案子主要错在下面的办事人员,又不是你的罪过。

李离说:“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官,拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误,如果将责任推到下面的办事人员身上,我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说,伏剑而死。

勿施于人上一句怎么说(勿施于人上一句)

勿施于人上句是什么

勿施于人上句是己所不欲。

己所不欲,勿施于人,出自《论语-卫灵公篇第二十四章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。

自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。

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原文:

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”——《论语·颜渊》

译文:

仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道:“出门与同仁行礼如见贵客一般,对民如大祭一样凝重,自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨,在家中私下的交往也不招谁恨。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。”

参考资料:百度百科-己所不欲,勿施于人

勿施于人的前一句是什么

己所不欲,勿施于人。

释义:是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。

1、“己所不欲,勿施于人”的前一句是:“出门如见大宾,使民如承大祭。”

释义:欲:想做的事;勿:不要;施:施加。 如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。

2、出自于《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

释义:仲弓问怎样做才是仁。孔子回答道:“出门办事就像去接待贵宾一 样,役使百姓就像去举行重大的祭祀一般,都要认真严肃地做。

自己不愿意要的,就不强加给别人;在诸侯的朝廷上没人怨恨,在卿大夫的封地里没人怨恨。”仲弓说:“我虽然不聪慧,也会照您说的话去做。

同义句

我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

出处:《论语·公冶长篇》作者·佚名。子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

释义:子贡说:“我不愿做别人强加于我的事,我也不愿强加在别人的身上。”孔子说:“赐呀,这可就不是你所能做到的了。”

释义:我不想别人强加于我的,我也不想给其他人。

反意句

己所欲者,亦施于人。

释义:自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得到."

出处:《中庸》云:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦乎施于人.”此可见,“忠恕”本是统一的,而“恕”亦可包含“忠”.也就是说,若真能做到“己所不欲,勿施于人”,则不仅可以谓之“恕”,而且亦可谓之“忠恕”。

刘宝楠《论语正义》解释《颜渊》篇仲弓问仁、孔子回答之“己所不欲,勿施于人”,即谓:“己所不欲,勿施于人,则己所欲,必有当施于人.”

扩展资料

论语引证:《卫灵公第十五》子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”

春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人。

不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。

参考资料:百度百科 己所不欲勿施于人

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