勿施于人上一句怎么说（勿施于人上一句）

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本文目录一览：

1、勿施于人的上一句是什么?

2、勿施于人上句是什么

3、勿施于人的前一句是什么

勿施于人的上一句是什么?

前一句是“己所不欲”。

己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。

1、同义句

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

2、译文：

我不想别人强加于我的，我也不想给其他人

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己所不欲，勿施于人的典故：

春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。

李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。

勿施于人上句是什么

勿施于人上句是己所不欲。

己所不欲，勿施于人，出自《论语－卫灵公篇第二十四章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

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原文：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》

译文：

仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答道：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对民如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨，在家中私下的交往也不招谁恨。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”

参考资料：百度百科-己所不欲，勿施于人

勿施于人的前一句是什么

己所不欲，勿施于人。

释义：是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。

1、“己所不欲，勿施于人”的前一句是：“出门如见大宾，使民如承大祭。”

释义：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。 如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

2、出自于《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

释义：仲弓问怎样做才是仁。孔子回答道:“出门办事就像去接待贵宾一 样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。

自己不愿意要的，就不强加给别人；在诸侯的朝廷上没人怨恨，在卿大夫的封地里没人怨恨。”仲弓说：“我虽然不聪慧，也会照您说的话去做。

同义句

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

出处：《论语·公冶长篇》作者·佚名。子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

释义：子贡说：“我不愿做别人强加于我的事，我也不愿强加在别人的身上。”孔子说：“赐呀，这可就不是你所能做到的了。”

释义：我不想别人强加于我的，我也不想给其他人。

反意句

己所欲者,亦施于人。

释义：自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得到."

出处：《中庸》云：“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦乎施于人.”此可见,“忠恕”本是统一的,而“恕”亦可包含“忠”.也就是说,若真能做到“己所不欲,勿施于人”,则不仅可以谓之“恕”,而且亦可谓之“忠恕”。

刘宝楠《论语正义》解释《颜渊》篇仲弓问仁、孔子回答之“己所不欲,勿施于人”,即谓：“己所不欲,勿施于人,则己所欲,必有当施于人.”

扩展资料

论语引证：《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人。

不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。

参考资料：百度百科 己所不欲勿施于人

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