【佛门观察】解密“佛媛现象”，我们看到了什么？(转载)

　　不知从何时起，“佛”，变成了流行词。无论什么人和事都喜欢贴上“佛”的标签。

　　于是，“佛系男孩”、“佛系美女”、“佛系养生”、乃至“佛系恋爱”……而今又多了一个新名词——“佛媛”。

　　01

　　“佛媛”是什么“媛”？

　　何谓“佛媛”？佛系名媛的简称是也。

　　她们是佛系与名媛、网红的“嫁接体”。她们是清一色貌美如花，肌肤姣白的年轻女子；她们或穿素袍、或着薄纱、或穿佛门海青，戴着玉器首饰的小手，轻轻摇着蒲扇；她们步履轻盈，或婀娜多姿的出入于各大寺庙的佛殿，客堂、茶室，禅房，宛如仙女下凡。

　　她们在寺院干嘛？去烧香礼佛吗？是的，她们确实是在佛殿合掌礼佛，但那只是貌似虔诚地礼佛。因为她们身边还架着一部摄像机或手机正在录制节目。

　　在寺院，无论她们伏案抄经还是优雅品茗，无论打坐冥想还是焚香礼拜，必定是要录制视频或直播，炫其“不染红尘”“清静无为”的与众不同，在她们各自的自媒体，或某音或某手的视频平台上发布。

　　走出寺院后，她们还会拍豪车豪宅、拎名牌包包、穿开衩“袈裟”，甚至有意无意，若隐若现间，一边露大腿一边逛寺庙......

　　总之，什么吸引人眼球，她们就展示什么。这就是“佛媛”。

　　若“佛媛”仅此而已，倒还好理解，顶多给她们安个“赶佛潮”，“玩佛系”，或者是“名媛炫富”、“卖骚败俗”的标签。可惜，事实并非仅此。

　　02

　　可以认为“佛媛”就是骗子吗？

　　自媒体时代是造就“网红”的时代。

　　“佛媛”们一般都是某个平台的网红。她们拥有大量的粉丝，或几十上百万粉丝，她们连篇累牍通过大V 账号直播自己在寺院活动的视频。从文字留言到穿衣拍照，从茶道香道到器具动作，都昭显佛系。更有甚者给自己的耳垂打玻尿酸，就为了让自己的耳垂丰满起来，看上去感觉更有佛相。

　　那么，“佛媛”们的真正目的是什么？

　　一句话，就是为了吸引眼球，吸引流量，为了“直播带货”。

　　她们有多火呢？我们来看一个被“佛媛”关注的古寺就知道了。一个关注超10万的“佛媛”打卡一处古寺，第二天这个寺庙门口就大排长队，之前八竿子打不着的路人们也都闻风而来。她们都是来拍照打卡蹭热度的！

　　不少茶室茶馆的探店文案里，都有“做一天佛媛敲一天钟”的表述。有网友们评论这些“佛媛”们：“文案句句离不开佛语，照片张张围着世俗转”。“佛媛”秀的照片和视频随处可见各种奢侈品和各国名牌占据C位，而寺庙和佛堂则沦为背景板。还有在抄写经文的时候，注定要露出奢侈品的大Logo。

　　姑且不说佛门本是清净地，若是前来虔心礼佛、学习佛教文化那是好事。但是这些“佛媛”实质上是“售货媛”，她们全身上下除了故弄玄虚外，哪有一点“佛气”啊。但如果我们认为，她们只是借寺院“外景”来卖点货，赚点钱，那又错了。

　　“佛媛”们的运营盈利模式主要还有通过接广告和高价售卖所谓的礼佛物品、加持物品变现。

　　在“售货媛”们的柜台里，一串入门级毫不显眼的手串，动辄叫价上千元，更不要说那些所谓的被高僧大德、寺庙住持开过光的佛珠了。虽然打着结缘的名头，但是你肯定不会一毛不拔更不可能是随便打赏，否则多丢了面子啊！

　　说起来，这种割韭菜的方式并不新鲜，但非常管用，就像《西游记》里面的黄眉老祖欺骗唐僧师徒进入“小雷音寺”，看似手段拙劣，可架不住信众的虔诚。同理，“佛媛”们的运营手段看似恶心，但却偏有许多粉丝喜欢。正应了一句老话：“傻子太多，骗子不够用”。

　　难道不能认为这些“佛媛”实质上就是骗子吗？而且是利用佛教光环行骗粉丝的骗子。

　　03

　　解密“佛媛现象”，我们看到了什么？

　　自古以来，是狐狸就会露出尾巴。

　　9月21日《工人日报》首先刊文《“佛媛”的狐狸尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的？》一文，顿时舆论哗然，网民愤慨。

　　透过现象看本质，透过“佛媛现象“背后的“狐狸尾巴”——运营盈利模式，我们看到了什么？

　　我们看到的是，当代人精神和现实生活的冲突越来越大。普通人为生活劳碌、奔波、焦虑，内心自然而然就会产生一种逃离世俗遵照心灵寄托的冲动。于是乎，无论是纸醉金迷还是宁静淡泊，对一些困在笼子里的人都充满了巨大的诱惑。

　　说的更直白一点，“佛媛现象”的背后不仅是生意，也是女性的某种效仿和男性的某种渴望。

　　再深入分析，无论是“佛媛”的网红品类，还是所谓的“闹中取静”、实质就是摆弄气质上的“反差碰撞”和“鲜明对比”。她们通过寺院的清净和名车豪宅，来营造矛盾的、双面的人设形象，以视觉上的强烈冲击来骗取粉丝的点赞、评论、关注。其收割“流量密码”的背后，必然要向着实现经济利益的最终目标迈进，求打赏、兜售服饰鞋帽、串珠手链等都是绕不过的套路。

　　总而言之，无论是“佛媛”还是“上海名媛”“支教媛”“公益媛”，纵然伪装的“皮囊”千变万化，“割韭菜”的商业套路却始终如一。

　　央媒对“佛媛现象”的曝光，引起了社会的广泛关注。随着网民们对佛媛的唾骂，多个自媒体平台迅速出手整治。9月23日，某音平台共处罚利用“佛媛”形象营造人设、开展虚假营销行为相关账号48个，其中，永久封禁账号7个；小某书清理违规笔记70篇，封禁账号3个。

　　至此，败坏佛门形象，侮辱佛祖的“佛媛直播”可以收场了。这些“佛媛”，因为只是佛系和网红、名媛的嫁接，很容易被人们识破，很容易“见光死”。

　　但是，还有更为隐蔽的“佛媛”，很不容易被识辨。

　　比如：那些多年纵横网络，或拥有几十万粉丝，甚至戴着各种光环的所谓教授、学者，所谓“理事”等佛学大V，他们貌似热心无私的在指导人学佛，而实质是在传播邪见，是为了“带货”推销他们自己写的邪见书籍，或是将粉丝引流到他们的网店掏店买高价用品。某浪W博上有个佛学大V@觉树某，坐拥29多万粉丝，就是此类“佛媛”。他以融媒体矩阵方式兜售高价佛教用品“割韭菜”，真是让许多粉丝被割了韭菜，中了邪见之毒，还要对他感恩戴德呢。他很高明吗？其实未必!

　　只要拿起当今住世佛陀所说法《浅释邪恶知见和错误知见》这个“辨妖器”去认真辨别，一切“佛媛”、邪师都会原形毕露。