辛心批修斗资小文选萃

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网友提问:辛心批修斗资小文选萃
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  网络是新新写手们的发家所、跳板,我更愿说是摇篮,有很多人摇了十多年还在昏睡,有些人却一个筋斗翻身入云,见风就长,一日一个模样。XX,就是属于长得比较快的。这使我有充分的理由相信,她是有备而来的、意欲分网络这一杯羹的传统写手。

  初逢XX这个ID,是在笑言天涯网站全新改版开通之际。新出来一神气活现的女版主,与新生代学人葛红斌称兄道弟,与钟钟、笑言等前辈人及菊开、浪猴等脱衣舞写手交头接耳,后来又在天涯、故乡等文学社区看见这丫翻云覆雨,不亦乐乎,俨然已进入网络BBS发烧综合症的最高级状态,俺不由得纳了闷了:不是我不明白,这世界变化快,网上何时又冒出来一沽名钓誉且能钓得一帆风顺的女文青?

  常年泡网江湖高手知道:网络是这样一种东东,它像一个超大型的人人都可往里面加料的共 产主义火锅,无时无刻不在运动变化,各色作料、养分与渣滓上沉下浮,前仆后继,永远新鲜热辣。这决定了网络写手的一大弊病是:耐不住寂寞。网络是寂寞的,也是热闹的。网络使文学丢掉了高高在上的专利特权面孔,将拒斥已久的话语权交还大众,使“百亿神州尽写手”的传说成为可能每天都有新人倍出,闹得沸反盈天。它对写手来说恰如一柄双刃剑:一方面是不能吃老本,须不断有新的东西出来吸引眼球;另一方面是静不下心来写作,习惯了上网的人每天都进来看一看,像回家一样,不然没亲切感归宿感。一看帖子点击率上不去就神情郁闷内心凄惶。能顶住诱惑潜心写作的可谓凤毛麟角,故经常有某写手发出罢网三月写大部头作品而过了两天就换个马甲重新载入的故事上演。网上新手拿出惊心之作来是经常的,但能经常有佳作拿出来的写手是极少的。文学本就是一项寂寞的事业,真正的写手是不要热闹的,你只能像警匪片里的蹩足警察一样,踩着他们的足印前进,永远不会触摸他们目前及下一步的行动方向。他们是网络上的张爱玲、李碧华,飞翔在一般人视线之外,偶尔划过苍穹,留下惊鸿一瞥的翩影。所以,我一向对文章没写出几篇却热衷于四处挂名当版主的文学青年们是不大看好的,其内质与技术工人一有发明就是管理者、相声演员挂职县长、作家一出名就文联 一样地搞笑,你丫以为自己是谁呢,还真中国特色地“学而优则仕”了,没听说荒了自己的地肥了他人的田这理儿么?

  试看当今之网络,诗呀歌呀小说散文呀(如果那些个分成行排成列的玩意也叫诗呓语加胡言堆成的帖帖就算小说的话)哪个出名的敢不越雷池而不写性?先别说色情养不养眼,光是反映出来的内容就够操性:多的是酸性、碱性、变性、奴性、媚性、软性、柔性、痞性、兽性、野性、德性、暴力性、破坏性、白痴性、下流成性,少理性、智性、血性。其目的就是让读者迷死、疯死、恶心死、吐死、花下死。标题何妨黄一点,脐带何妨下一点,无论男女丑俊,春光都何妨露一点,于是就出名了,砖王了,写手了。据不完全统计,某著名网络文学论坛一天之内仅标题含黄色或不洁信息的就达70%强,其内容更不足论了。据考证,原因就是认为写性才能吸引眼球,才适宜出名和炒作。

  这种怪现象的始作俑者,就是躲在卫慧棉棉身后的一群小资所谓小资,就是这样一种生物美女作家是她们的招牌,性是她们的口号,裤衩是她们的旗帜。她们喜欢一切精致的东西,以此来标明自己的不同凡俗:可口的美食、唯美的音乐、颓废的爱情。按一分为二的原则来讲,她们大多还是有才的,钢琴弹得,小提琴拉得,弄弄古典诗词也在行,总在“天生我才无处用”的顾影自怜中,一面生锈的铜镜是她们最好的终身伴侣。她们最欣赏的话是“在路上”,所以一生都在寻找。她们不喜欢望星,热衷追星,见到优秀的异性是要追的,追到手之后怎么办,就不是新新人类的事了。因为太珍惜自己,所以不结婚(当情人即可),不付出(有收获即可)。她们的爱情原则是:只爱一点点,只爱陌生人,只爱不言婚。小资男人认为好女人永远是别人老婆,小资女人认为这世上好男人已经死光了,剩下的不是懦夫就是色狼。于是,她们寂寞了,她们上网,她们写作,她们用粉红灯光下的键盘敲出类似自渎的文字

  小资虽然孤高,目的却是为了摆,所以没有喝采,就如舞台没了观众,小资失去参照物,也就了无意义。于是就产生了形形色色的炒作方式。她们一切的表演,都是为了观众。出名要趁早呀!换ID吹捧者有之,抬轿者有之,对骂者有之,无所不用其极,堪称网上“炒作大全”。但小资是不屑为此的,小资有自己的圈子,从来只翻自己的帖子,也只看朋友的文章。若等而下之,就自贬为“菜鸟”级了。所以小资周围大都聚满了一群拥虿者在那里呼来喝去,恰如小太妹身边的一群喽罗,为博红颜一笑上刀山下火海都不皱一下眉的角儿。小资的作品一出来,翻帖、炒作、搅合、对骂,都是他们的事。武夫是小资最忠实的FANS。

  浮华的世界,苍白的生活,虚拟的网络,想静下心来与灵魂对语是很难的。小资们认为,人类日常现出来的道德行为及精神生活是微不足道的,她们是患夜盲症的孩子,蹒跚在大海的边缘,永远行进在此刻的此岸,达不到精神的彼岸

  听说xx的书如今已是一版再版了,但我仍表示摇头。先不论这丫的文章如何,单说网络作家出书,成名也罢,未名也罢,其文是好是坏,已经代表新新人类的网络读者检验过了,非要纸媒认可不亚于脱裤子放屁。小资们不是早与代表传统的纸媒决裂了吗?不是以超人类的方式自绝于人民和社会了吗?何时也拜倒在了市场经济的石榴裙下了呢?然后,她们背弃了初衷,在一迭声的炒作浪潮里,在书商与网站的利益驱动下,在成名欲望的魔棒指挥下,出书了!扬名了!发达了!成功了!他们玩弄了人生和文学,他们以为自己将会收获金钱与名利,但在这后面是否反衬出某种文明精髓的下滑与恶化?

  网络写手出书的背后所折射出的现实,正如一位新浪网友评论的:“现在我们的读者看文章关注的不是文章本身了,这是一种悲哀。李敖在《看谁的文章写的好》里提出的观点我们应该更好的放到我们网络‘作家’身上来衡量:我们看文章,要问的只是:一、要表达什么?二、表达的好不好?有了这种新的标准,一切没事打的文字战,都可以去他的蛋;一切嘻嘻哈哈的搞笑,都可以让他一个人去发狂的笑,我们不必理他;一切不敢说它不好的所谓名家之作,都可以叫它狗屁;一切遮遮掩掩的煽情文字,都可以让作者去买淫或者去卖淫来发泄。”

  网络作家,炒作的是自己,成就的是网络。作为网络的寄生物,脱离了母体,她们的命运将会很惨。

  小资,或许源于一些人格不健全的人对性感的错误认识。性感的东西往往都是可遇不可求的:美貌健康财富,等等。小资们比谁都清楚,百元大钞,宝马轻裘,都不可能轻易得来,只好喝点小咖啡,造些小情调,露点小衣饰,末了还要将脖子扭几扭,自以为着实标致无双。在她们看来,夫性感者,实在就是这么一回事。真正的性感,其实是“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的豪情,是“天生我材必有用,千金散尽还复来”的奢爽,是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的正气,是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的悲壮。香草美人,锦帽貂裘,鸳鸯蝴蝶,莺莺燕燕,美则美矣,不见得性感。性感是有层次的:最高的是李白“乘长风破万里浪,直挂云帆济沧海”的壮志雄心与贵妃捧靴、力士倒酒的风流倜傥;下之是原始人的赤身裸体,找片树叶裹住胯部,亮出一身黑而油的肌肉,以吸引异性眼光,兼吓唬毒蛇猛兽,这种人还有,在夜总会的演舞台上还可以找到他(她)们的踪迹;最不济的就是小资,裹点小脚,抽点鸦片,抹点口红,整日病恹恹地写些情诗,扶之无力,搀之不起,还不时捂着胸口咳点鲜血玩玩。什么年代了都,还玩这一套呀,丫们累不累?打麦场上飞扬的汗水,是老百姓的性感;炉膛里的火光衬着的古铜色脸庞,是工人师傅的性感。小资们性感不起,只好纂改了性感的内容和形式,躲在帘儿底下听人笑语之余,皱着眉头用电脑敲一些香软变态的自制浪漫与传奇,着实可笑也夫!

  跟安妮、佩兰等纯小资不同,xx多了骨气,少了媚气,多了阳气,少了阴气,多了痞气,少了邪气,多了正气,少了酸气,多了空气,少了废气。她是女人中的男人,小资中的极品,小资集团总公司的松散层、分公司,游离于小资却又与之无限接近。这种暧昧关系注定她写出来的东东比其他小资女人走得远些。

  但骨子里仍是一样,只不过程式稍稍作了些改变:人皆妩媚时,她端庄;人皆软性时,她严峻;人皆娇艳时,她荼糜;人皆荼糜时,她传统。她的作法正验证了小资的那句经典名言:绝不走别人走过的道,那多没劲啊!

  小资,以女性为多,男性也有。小资的生活方式是泡在过量的糖和咖啡里,是不屑于与老百姓同类的。所以吃饭要讲究穿衣品牌装修上档次。小资本来是供人瞻仰的艺术品,故把包装的艺术发挥到极致。小资女人或长发披肩襟飘带舞走在路上,或躲在小楼里谈网路情事,对所有的男人极尽挑逗,却又不屑一顾。小资男人永远是温文有礼的,口袋里永远有取之不竭的香喷喷的餐巾纸,处处以女士优先,眼睛总不敢直视对方,却盈盈有水风情万种,帶点闪烁,搞点笑容整个一幅新时期的“新好男人”形象。小资男人不打架不说粗话,小资女孩则反之,因为出身不是贵族或已沦为没落阶层,便时刻唯恐别人说自己不是贵族,所以加倍注意塑造自己的形象,深怕大家一不小心把他们和社会大众混在一起。不知不觉中衣衫闪亮、油头粉面,或长发披肩、环佩叮当、一身的艺术状,飘飘然中性十足起来

  这种刚柔相济型导致xx的形象是:时而极端女权主义地对男人不屑一顾,时而又陷入对爱情的盲目崇拜中。感谢XX,最后她的主人公虽都自恋,其性指向却总是貌美如花的健康年轻男子,而不是风吹佩兰等人的同性情结

  当女人异化为小资,便有了她们的一个共同点:反男性化。男性与性器官对她们已没有什么秘密可言,沦为欣赏品和意淫物。第三只手、刀、蛇、垂挂的黄瓜,都可以成为男女生殖器的象征。在她们笔下,什么词都敢用,什么东东都敢写,什么龌龊都敢往上招呼,让大老爷们都自惭形秽。在她们看来:审丑就是审美,堕落才是生活。这里我不能不提到xx与新潮鲁迅的那场惊世骇俗的网上骂战。新潮鲁迅者,单看这个唐突先贤的ID,就知道不是个什么好鸟。据说其人在生活中还是个不错的有为青年,但一到网上就犯了狂犬综合症,逢人便咬,所到之处,不搅得周天寒彻是不罢休的。他并非正经写手,只是发泄和玩闹,著名的文章有《为抄袭者辩》等,誓欲淫尽网上所有妙文妙人。所到之处,恰如过街老鼠,人人喊打,并致ID屡屡被封。其人的鲁迅精神没学到,阿Q精神倒是学到了不少,俨然正义之师自居,不以为耻,反以为荣。其颠覆传统反对权势的风貌的确令人鼓舞,但其不自止的言行却每每让人齿冷。就是这样一个“网络狂生”,在舞文著名的“麦田倒云”事件中,与xx结上了梁子。新潮鲁迅一愤怒起来,脏话也是妙语连珠地。偏生咱xx也不是省油的灯,一篇妙论男女生殖器与骂人之关系的文章,令广大出口成脏的鸟男人们颜面顿失。所谓修女也疯狂,女人一口没遮拦,男人只有一个法子:走为上计。这是我见到的新潮鲁迅纵横网上好几年,第一次抑郁而北。但我观看完整个事件后,却无由地想起一个俗陋的笑话来:说是咱老家那山沟沟里有一女子,生来颟顸,常受人欺,每每回家必鼻青脸肿衣衫破烂,其母深忧之。这天,女子又要出门耍子,母亲对她说:“听着,这年头就讲一个狠字,不要太软弱了。别人用棍子打你,你就捡砖头砸他。别人么样对你,你就么样对他,决不能吃亏!记住了没有?”“记住了!”女子领了上方宝剑,兴冲冲地出了门。晚上回来,母亲问:“今天亏了没?”“没有,”女子答道,“在路上碰到一个樵夫,非把我拖到树林里,我可不愿吃亏:他把我的衣服脱了,我也把他的撕烂了;他把我弄得流血,我把他弄得流脓!”原谅我用了这样一个不堪的比方,因为大多网上掐架本来就如一场“狗咬狗”的战争,没有胜负可言。好在xx后来也发现自己的偏离,及时自省,不当辩手当写手,写自己的写,“让别人去说吧”,逐步回到翩翩淑女的轨道上来,保住了小资的光辉形象。

  那么,我们现在就画出小资们的标准形象吧:头上要么盘几条斜挂金钗的麻花辫,周边绾成朝阳五凤滴水檐,要么就是让人分不清性别的板儿寸,右耳吊一手指粗的非洲耳环,项戴坠着玉石的超铂金项链,上身穿一件暴露式百孔千疮缕金小丝袄,下着翡翠撒花洋绉裙,绣着鸳鸯戏水满浦荷花香,外飘几条五彩丝攒花结长穗宫绦,手举一柄细花天堂伞,脚上蹬着小木屐,咣咣在走在江南的雨巷,兼以脚环、手链丁当作响。呵呵,够小资不?

  追溯小资的源头,当自魏晋的帝皇文章始。山河破碎,不看也罢,偏安一隅,隔江犹可唱后庭花。由于社会政治的原因及文学思潮的影响,骈文一度盛行。帝王和贵族左右着文坛,作家写手们都团结在王公士族的周围,他们的生活观艺术观审美观无不受到极大的束缚。于是,他们想到了一招儿:用华丽纤巧的形式来掩饰空虚贫乏的内容。一味强调形式,重文轻笔,形成“绮觳纷披,宫徵靡曼”的文风,生产批量化的淫荡色情的骈文和宫体诗,营造出文学的一片畸形繁荣。他们的理论是:“立身之道与文章异,立身先须谨重,文章且须放荡。”于是乎,女人的衣领、花鞋、枕匣、卧具、美足,都成了他们呤哦半天的理由,以最大限度地满足脑肥肠、四体不勤五谷不分的达官贵人们畸形性心理的需求。文学终于堕落成为戏子。如今再看小资文学,竟何其与之相似!只是,不同的是,他们娱悦的对象不再是封建士大夫,而是有闲或无闲的上网一族。当然,她们更愿说是为了自己的内心。这种小资特有的傲慢与网文骨子里的媚它性的结合,无疑是一大怪胎。于是,性、游戏自杀、堕胎、死亡、纠缠,成为小资文化的立身主题。

  真正好的文学艺术作品,带给人的感觉应当是这样的:读完后长时间不想走开,出不来,想喝酒,想说些什么,又什么也不能说,深恐一说就破,最后只能长叹一声,轻悄悄爬上床,睡了。但仍睡不着,彻夜数羊。

  什么东西只要跟小字沾连,就注定高尚不起。让我们继续深层次挖掘,从骨子里榨出小资作家的“小”来。

  小资故事像各式各样的生日蛋糕,名目繁多美奂美仑。骨子里还是奶油、面粉、鸡蛋和水果,都保鲜期太短,即食可也,不堪细品,不宜久贮。

  小资们厌倦意识形态,但却始终脱不开意识形态的范畴。所以在她们的作品中时常暴露出挣扎的痕迹,令聪明的读者忍禁不俊。

  时下太多阴暗的东西充斥文学市场,太多人打着农村的旗号贩卖毒药,老百姓忍你们已经很久了,告诉你,xx及其同志们:老百姓们爱看的是路遥那种来自土地的朴实,玩技巧玩哲学玩情节玩虚构的东西,人民不需要

  别被网络的点击率蒙住眼了,咱国人已有了正常的性爱,大多数读者都不是窥阴狂,请小资作者抓紧自己的裤带,别动不动赤裸裸地暴露。

  作者最成功的长篇小说也犯了网上即时写的大忌。前后明显脱节。语言、结构,都在不断变换中。故事是完成了,留给人的是生活的一团乱麻。或许这就是作者的想要。但一艘漏船,承载太多,必将倾覆。

  理性的,太理性的。现实与理想对立了,个体与环境的冲突是不可调和的。欲望在山尖打转,热情在水底冰凉。光明呢?人文关怀呢?不要了?!充斥其间的大量的刻意的精采纷呈的肆无忌惮的惊心动魄的性描写,增加噱头的同时无情地削弱了小说的读者群及其批判现实的力量。

  在小资们看来,生活是绝望的没有意义的,只有性才真实可信。不谈政治,只谈爱情。她说:“无爱一身轻。我过得很‘混’。只要冰箱内有食物,只要有满足肉体需要的能量,我就可以足不出户。” 她们宁愿躲进深巷里听春雨淅沥杏花怒放,“被情欲灼伤”,也怕跟老百姓混为一体。

  所以,她沉醉于细致入微的叙写能力中独自跳舞,喃喃自语。一边还会为无人喝彩流泪。情欲在故事陷阱中左冲右突,思想在精英意识里流窜打转上帝保佑吃饱了饭的小资吧,那些大同小异的只爱不言情的同居,寂寞,痛苦与痉挛。层次低的就堕胎、流产、生一堆小孩、死翘翘,层次高的懂得如何保护自己,在充分地享受性爱之后“一笑而过”。永远没有出路,没有责任,无人救赎,无处呻吟。

  网络小资文学既然构筑在虚幻的泡沫经济上,夭折是迟早的事。昔年风光无限的榕树下“三驾马车”已毁,安妮宝贝江郎才尽,宁财神淡出江湖,李寻欢隆重谢幕,更多的写手在网络与现实之间进进出出、来来往往。xx,早日与小资作别吧,飞出这牢笼,你的世界将是个明朗的天!

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